پرسشهایی چند پیرامون طرح برخی از شبهات

توسط  بعضی افراد و پیرامون وحی و قرآن

در پی طرح دوباره برخی شبهات از طرف افرادی معلوم الحال سوالاتی از  استاد حجه الاسلام والمسلمین حاج آقای لطیفی ازناظران گروه پاسخ به شبهات قرآنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن پرسیده  شده که از نظر ببنندگان محترم می گذرد : 

1-     آیا وحی، الهام، تجربه های عرفانی، تجربه های شاعرانه و ... تعبیراتی گوناگون از یک مفهومند؟

 پاسخ: متأسفانه انسان امروز به دلیل گسترش شگفت انگیز اطلاعات تجربی و تبادل داده های فوق سطحی خود گمان می کند به همه رموز دست یافته و ابهام را کشف نموده و به همه معانی دست یافته است، در صورتی که او تنها جرأت بیشتری برای فریب و مغالطه یافته و به راحتی می تواند بدون رعایت تعاریف و حدود و مرزهای برهان و خطابه و جدل و شعر و تشبیه را در هم شکنند و همانند دوره قدرت سوفسطائیان هر یک از این قالب ها را به جای دیگری بنشاند. بلی شعر و تجربه عرفانی و الهام و وحی و خلسه های صوفیانه همه رمز آلودند و ابهام دارند و می توانند در قالب دانش های رمزآلود جای گیرند اما تفاوت ساده سازی مفاهیم باطل راز و رمز آنها تفاوتی از جهل تا علم است. برخی گمان می کنند با ساده سازی و یا همانند سازی می توانند از رازی بزرگ چون وحی نبوی ابهام زدایی کنند. این سخن که آیا قرآن شعر است یا از جنس تجربه های معنوی کَهَنه و راهبان، بارها در زمان خود پیامبر توسط شاعران و کاهنان و راهبان طرح شد و جواب دندان شکن شنیدند و سرافکنده شدند. البته سخن در این نیست که شعر و کهانت و تجربه های معنوی و ... مراتبی از الهام – دانشی نا شناخته برای بشر دیروز و امروز – است امّا هیچگاه نمی توان وحی نبویرا – گرچه آن نیز دانشی ناشناخته برای بشر است – با آنان در یک ردیف شمرد و در مرتبه آنان یا با اندکی تفاوت قراد داد.

ادامه مطلب...

ادامه مطلب...

راه‌اندازی ‌پایگاه اینترنتی «وهابیت و اسلام» توسط مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر(عج) 

پایگاه اینترنتی «وهابیت و اسلام» با هدف شناساندن وهابیت توسط مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر(عج) فعالیت خود را در فضای مجازی آغاز کرده‌است.

به گزارش قرآن بلاگ به نقل از بخش وبلاگ خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، این پایگاه اینترنتی با رویکرد اطلاع‌رسانی صحیح از تحرکات و تبلیغات سوئی که علیه شیعه می‌شود توسط مؤسسه تحقیقاتی ولی عصر راه‌اندازی شده‌است.

یکى از مشکلات بزرگ جامعه اسلامى وجود اخبار و روایات متضاد با اصول و مبانى شرعى و عقلى است که در کتب تاریخى و روایى و تفسیرى اهل سنت دیده‌مى‌شود و بر اساس آن فتواهایى نیز صادر کرده‌اند که متأسفانه موجب برداشت‌هاى نادرست از دین و متهم کردن آن به ترویج خرافات شده‌است.

این کتاب‌ها همان کتاب‌هایى است که بر اساس روایات موجود در آن مدعیان و حامیان اسلام ناب(وهابی‌ها) هر عقیده‌اى غیر از عقاید خودشان را باطل و پیروان دیگر مذاهب اسلامى را متهم به شرک و خرافه پرستى مى‌کنند.

بر همین اساس نمونه‌هایى در پایگاه اطلاع رسانی «وهابیت و اسلام» با هدف آشنایى بیشتر جوانان مسلمان و آزاد اندیشان با این‌گونه اخبار و روایات فرهم شده‌است. 

از سوى دیگر این پایگاه اینترنتی پاسخى به تبلیغات سوء بیماردلانى است که با سم‌پاشى علیه عقائد حقه شیعه سعى در ایجاد شک و تردید دارند.

ادامه مطلب...

آیا همه پیامبران حامل یک سخن واحد بودند؟

تفسیر قرآن مقام معظم رهبری: خط واحد نبوت و لزوم ایمان به همه‌ی پیغمبران الهی

 اینکه ما بگوئیم آن حقیقتی که بر پیغمبر ما نازل شده او را قبول داریم، لکن آنچه که بر پیغمبرهای دیگر نازل شده قبول نداریم، اینجا جایی برای تعصب نیست، بسیاری از انسانهای معاصر بعثت پیغمبر را همین تعصب به گمراهی کشاند و آنها را نابود کرد، قرآن از یهود این را نقل می‌کند لولانزل هذا القرآن علی رجل من القریتین عظیم (31 – زخرف ) این را مشرکین می‌گفتند: چرا قرآن بر ماها و بر شخصیت‌های بزرگ ما نازل نشد؟ یعنی اگر همین وحی بر او نازل می‌شد قبول می‌کرد. اما چون بر این نازل نشده قبول نمی‌کند. یهود چون شنیده بودند در تورات آمده استکه پیغمبر خاتم خواهد آمد، می‌گفتند این خاتم باید از میان بنی‌اسرائیل باشد و چون از میان عرب مبعوث شده است، پس او را ما نمی‌پذیریم و به او ایمان نمی‌آوریم و این گمراهی بود در حالی که اگر او از سوی خداست، و اگر نشانه‌های وحی الهی در او مشاهده می‌شود و اگرمعارف و روشنائی‌های درس‌های الهی دراو وجود دارد چه تفاوتی می‌کند که بر چه کسی نازل شده و لذا مسلمانان همچنانکه به وحی نازل شده بر پیغمبر خودشان ایمان دارند به وحیی که بر پیغمبران گذشته مثل: موسی و عیسی و ابراهیم هم نازل شده ایمان دارند. که درجاهای متعددی از قرآن این معنا تکرار شده، از جمله این آیه که می‌فرماید: لا نفرق بین احد من رسله (28 – بقره) ما میان پیغمبران خدا هیچ تفاوتی نمی‌گذاریم، یعنی ما که مسلمان هستیم، به موسی به عنوان پیغمبری می‌شناسیم ایمان داریم، برای آنها احترام قائلیم و آنها را بندگان والای خدا می‌دانیم. این یک نکته و نکته‌ی دوم که از این: ((وماانزل الیک و ماانزل من قبلک)) استفاده می‌شود اینست که: خط روشن نبوت یک خط واحد است و خطوط جداگانه و مختلف نیست، یعنی اگر شما ایمان به همه‌ی پیغمبران دارید لازمه‌اش این است که همه‌ی پیغمبران سخن واحد یا سخنی مکمل سخن یکدیگر آورده باشند، والا اگر بین سخن‌های آنها تناقضی وجود داشته باشد ممکن نیست به همه ایمان داشته باشید، زیرا نمی‌شود انسان ، هم به کسی اعتقاد داشته باشد و هم به کسی دیگر که ضد اوست،‌چنین چیزی ممکن نیست.

 ادامه مطلب...

نگاهی به تازه‌های منتشر شده در سایت اینترنتی حجت‌الاسلام سلیمیان 

حجت‌الاسلام سلیمیان، یکی از روحانیان فعال و علاقه‌مند به فعالیت‌هایی با موضوع مهدویت و ظهور امام زمان(عج) در فضای مجازی ‌است.

 به گزارش  قرآن بلاگ، به نقل از خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، این سایت بخش‌هایی مانند انتشار و معرفی آثار شخصی، زنان و دختران، گالری داستان ها، معرفی سایت‌های مفید، پرسمان مهدویت، فرهنگنامه مهدویّت، کتب مهدویت(متن)،پیشوایان نور، دانشجویی،کوتاه و خواندنی، زندگی نامه، نوشته‌های شما را در سایت خود اضافه کرده‌است.

وب سایت اینترنتی حجت‌الاسلام سلیمیان

وب سایت اینترنتی حجت‌الاسلام سلیمیان را اینجا کلیک کنید!