سفارش تبلیغ
خرید بلیط هواپیما، خرید و رزرو اینترنتی ، چارتر، سامتیک
روا ساختن حاجت‏ها جز با سه چیز راست نیاید ، خرد شمردن آن ، تا بزرگ نماید . پوشیدن آن ، تا آشکار گردد ، و شتاب کردن در آن ، تا گوارا شود . [نهج البلاغه]
 

 

 

وبلاگ های قرآنی Quranic Weblogs

 

 

در جلسه ای، یکی از دوستان سوالی از من کرد که با توجه به اینکه در آستانه غدیر ؛روز ولایت و رهبری هستیم ؛ دوست دارم در همین ایام مبارک به آن بپردازم سوال این است که مقام امامت بالاتر است یا نبوت ؟ چرا می گویند : حضرت علی(علیه السلام) از سایر پیامبران(علیهم السلام) بالاتر است ؟

در جواب این دوست باید بگویم که از آیات و روایات استفاده می شود که مقام امامت ، بالاتر از مقام نبوت  است .

 مقام نبوت  ، یعنی؛مقام دریافت وحی الهی و تبلیغ و نشر آن در بین مردم ، و تربیت انسان ها از طریق [انذار و تبشیر] و تعلیم و آگاهی بخشیدن به آن ها . بنابراین ، رسول موظف است در حوزه مأموریت خود ، مردم را به سوی خدا دعوت کند و فرمان الهی را به آن ها برساند ، و برای یک انقلاب فرهنگی و فکری و عقیدتی ، از هیچ کوششی دریغ نکند

اما مقام امامت یعنی؛ادامه مطلب...



  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 87/6/15 ::: ساعت 12:6 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر

     

     

    بر حسب نقل اناجیل، حضرت عیسی (ع) بعد از خود از شخصی خبر می‏دهد که شرعش ابدی و حکومتش برای همیشه باقی خواهد بود. «انجیل یوحنا» پیامبر اعظم را بیان کننده عموم راههای هدایت معرفی کرده و می‏گوید:ادامه مطلب...



  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 87/6/15 ::: ساعت 12:6 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر

    با سلام به همه دوستان و همراهان عزیزم یکی دیگر از سوالات طرح شده توسط شما عزیزان در مورد معراج پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بوده است که در این پست برایتان توضیحاتی آورده ام  

    در جواب می‏گویم معراج ، جریان عروج پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آسمان است که تعدادی از آیات قرآن ، آن را بازگو کرده است . براساس آیه نخست سوره اسراء ، خداوند پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله)  را در آغاز شب ، از مسجدالحرام به سوی مسجدالاقصی در بیت المقدس حرکت داده و آنگاه به همراهی جبرئیل به آسمان عروج کرده است .

    سفر پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از مکه به بیت المقدس ، جسمانی و روحانی بوده است و ادامه سفر ایشان به آسمانها نیز بنا به عقیده اکثر علمای شیعه ، جسمانی و روحانی بوده است . از احادیث و آیات استفاده می شود که هدف از معراج پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) سه چیز بوده است

     1 . بزرگداشت فرشتگان

     2 . دیدن عجایب و اسرار آفرینش

     3 . بازگو کردن آن برای مردم ادامه مطلب...



  • کلمات کلیدی : پایگاه پرسمان قرآنی

  • ::: جمعه 87/6/15 ::: ساعت 12:6 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر

    باسلامی‏گرم‏به‏شمادوستانم وتسلیت‏به‏مناسبت‏شام‏شهادت امام‏جواد(علیه‏السلام)  

    بسیار خوشحالم که مطالب وبلاگ و پاسخ های بنده مورد علاقه دوستانم قرار گرفته و بسیاری از آنها با ارسال پیام و ارسال ایمیل خود را در این بحث ها شریک دانسته و این وبلاگ را از خود دانسته و حتی بعضی از دوستان تقاضای همکاری داده اند که این مایه افتخار بنده است.

    در این چند روز سوالات جدیدی برایم ارسال شده که ان شاءالله بعد از جواب به سوالات مطرح شده قبلی به زودی جواب آنها را خواهم داد.

    یکی از سوالات مهم در رابطه با پیامبر این است که مهمترین معجزه یا از مهمترین معجزات پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) کدام است ؟
    در جواب می گوییم :مهمترین معجزه پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله) از بین معجزات فراوانی که از ایشان نقل شده ،آخرین کتاب آسمانی ، یعنی «قرآن کریم » است . قرآن کریم کتاب هدایت و رحمت برای مردم است و همیشه تابنده و حاضر در بین مردم بوده و خواهد بود .
    از دیگر معجزات مشهور آن حضرت
    ادامه مطلب...



  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 87/6/15 ::: ساعت 12:6 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر

    یکی از سوالاتی که به طور متعدد آمده و ظاهراً اهمیت زیادی دارد این است که آیا حضرت علی(علیه السلام) نیز در معراج و به همراه پیامبر  بوده اند یا خیر ؟

    در پاسخ به این دوستان عزیز می گوییم که آنچه که از حدیث معراج بر می آید این است که  حضرت علی(علیه السلام) همراه پیامبر(صلی الله علیه وآله) نبوده است ، ولی بر اساس برخی روایات ایشان با قالب مثالی به آن حضرت ملحق شده است ؛یعنی  شبه و تصویری از حضرت علی(علیه السلام) را دیدند .

    در روایتی می خوانیم : پیامبر(صلی الله علیه وآله) به حضرت علی (علیه السلام)فرمود : در شب معراج ، در آسمان سیر می کردم ، جبرئیل به من گفت برادرت کجاست ؟ گفتم : در زمین با او وداع نمودم . گفت : از درگاه خدا بخواه تا او را نزد تو بیاورد . من از درگاه خداوند خواستم ، ناگاه تو را در کنار خود دیدم ، آن گاه پوشش همه آسمان های هفتگانه و زمین های هفتگانه از جلو چشمانم برداشته شد به طوری که ساکنان آن ها و آبادکنندگان آن ها و محل هر فرشته از آن ها را مشاهده کردم ، تو نیز همه آن ها را دیدی و من چیزی ندیدم که تو آن را ندیده باشی .

    در روایتی دیگر می خوانیم : وقتی به ملأ اعلی رسیدم و بین من و قرب مخصوص خدا به اندازه طول دو کمان یا کمتر از آن ، فاصله نبود ، خداوند به من فرمود : «ای محمد ! از خلایق چه کسی را دوست داری ؟» گفتم : «پروردگارا ! علی را دوست دارم .» خداوند فرمود : توجه کن ! من به جانب چپ خود توجه کردم ، ناگاه علی(علیه السلام) را دیدم .

     


     

    یک وبلاگ مفید

    www.quranblog.org



     





  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 87/6/15 ::: ساعت 12:6 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر

    در این پست به این سوال پاسخ می دهم که  چه کسی سید است و ریشه سیادت چیست؟ و اشاره‌ای به آیات و روایات دارم

     

    ریشه سادات همان عظمت پیامبر(صلی الله علیه وآله)و علی(علیه السلام)از نظر صفات و روحیات و اعمال است . آنان به خاطر شخصیت والایشان سید و بزرگ بودند و شعاع این شخصیت تا جد اعلای پیامبر(ص)یعنی «هاشم» را شامل می گردد و فرزندان او نیز از این رهگذر کسب افتخار می کنند و احترام آنان به خاطر انتساب به پیامبر بر مسلمانان واجب است ; چرا که تنها چیزی که اجر زحمات نبی اکرم(ص)به شمار می رود بنا به آیه «قُل لاَّ أَسْـَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی» (شوری ، 23) .

    این محبت یکی از عقاید ما شیعیان است چنان که شیخ صدوق می فرماید : دوستی ذریه پیامبر اعظم دوستی و محبت به خاندان عصمت و طهارت می باشد . مادامی که بر راه پدران پاکشان باشند ، برگردن بندگان خداست تا روز قیامت و همین دوستی مزد رسالت پیامبر اکرم است .1

    در این زمینه روایات فراوانی است که به برخی اشاره می کنیم :

    در روایتی حضرت امام محمد باقر می فرمایند : «طاعت ولی امر در هر دوره و عصری برای یک نفر از ماها است که او امام عصر و زمان خود می باشد ; ولی محبت و دوستی نسبت به عموم سادات فرض و لازم شمرده شده است» . 2

    همچنین در روایتی از پیامبر اکرم می خوانیم : «عیادت فرزندان هاشم «سادات » جزء فرایض و وظایف است و زیارت آنان مستحب می باشد» . 3

    در روایت دیگر از پیامبر اکرم(ص)آمده است که می فرمایند : «من چند نفر را در روز قیامت شفاعت می کنم اگر چه گناهان زیادی داشته باشندادامه مطلب...



  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 87/6/15 ::: ساعت 12:6 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر
    عیسی (ع) حضرت محمد (ص) را با عنوان «مسیا» یا «مسیح منتظر» یاد کرده و در جواب عده‏ای که از وی سؤال می‏کنند که تو کیستی؟ می‏گوید : «بدرستی که معجزاتی که خدا آنها را بر دست من می‏کند ظاهر می‏کند. اینکه سخن می‏کنم به آنچه خدا می‏خواهد و نمی‏شمارم خود را مانند آنکه از او سخن می‏رانید، زیرا که من لایق آن نیستم که بگشایم بندهای جرموق یا دوالهای نعل رسول الله را که او را «مسیا» می‏نامید. آنکه پیش از من آفریده شد و زود است بعد از من بیاید و زود است بیاورد کلام حق را و نمی‏باشد آیین او را نهایتی» ادامه مطلب...



  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 87/6/15 ::: ساعت 12:6 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر

     

    پریقلیطوس یا پارقلیطا
    «پارقلیطا» کلمه‏ای است سریانی از اصل یونانی «پریقلیطوس» که به معنی بسیار ستوده و پسندیده است و ترجمه عربی آن محمد یا احمد می‏باشد. ولی در انجیلهایی که بعد از اسلام نگارش یافته «پارقلیطا» را مشتق از کلمه «پاراقلیطوس» دانسته‏اند که به معنای «تسلی دهنده» می‏باشد. محمود بن الشریف می‏نویسد: ان الاربعة الذین کتبوا الاناجیل قد اتفقوا علی ان عیسی (ع) قال للحواریون حین رفع الی السماء: انا ذاهب الی ابی و ابیکم و الهی و الهکم و ابشرکم بنبی یأتی من بعدی اسمه الپارقلیط و هذا الاسم هو باللسان الیونانی و تفسیره بالعربیة محمد (ص) قال الله فی کتاب العزیز: و مبشرا برسول یأتی من بعدی اسمه احمد. یعنی، به اتفاق همه کسانی که انجیلهای چهارگانه را نوشته‏اند، حضرت عیسی (ع) موقعی که به آسمان می‏رفت به حواریون گفت: من به سوی پدر و خدایم و پدر شما و خدایتان می‏روم و شما را به پیغمبری بشارت می‏دهم که بعد از من می‏آید که نام او «پارقلیط» است و این اسمی است یونانی و معنی آن به عربی محمد (ص) می‏باشد (و این اشاره به همان گفته قرآن مجید است که از قول عیسای مسیح) گوید: بشارت می‏دهم شما را به پیامبر بعد از خودم که نام او احمد است.
     در انجیلهای فارسی کنونی نیز
    ادامه مطلب...



  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 87/6/15 ::: ساعت 12:6 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر

    با سلام  و تشکر از دوستانی که به واسطه انتقادات و پیشنهادت خود مارا یاری کردند ، همانطور که قول داده بودم جواب سوالاتی که مطرح شده است را  در وبلاگم برای استفاده عموم می گذارم 

     چرا نبی مکرم (صلی الله علیه وآله) با وجود اطلاع دقیق از خط نفاق آنرا برملا نفرمودند؟

     

    ابتدا باید منظور از خط نفاق دقیقاً مشخص شود که چیست.

     آیا طرز تفکر و گرایشات و رفتار منافقانه منظور است

     یا اشخاص منافق و اسامی آنان؟ ادامه مطلب...



  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 87/6/15 ::: ساعت 12:6 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر

    یکی از سوالات ارسالی این است که  حضرت محمد(ص) شیعه بوده یا سنی؟

    پاسخ در زمان پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله) اختلاف مذهبی به شکل امروزی هنوز به وجود نیامده بود.
    آن حضرت که خود اسلام را آورد، بر صراط مستقیم اسلام ناب بود.
    او در پیشاپیش امت اسلام و علی علیه السلام که ازکودکی درکنارش پرورش یافت پیرو او بود.بسیاری از مسلمانان مانند فاطمه(س) دختر پیامبر، عمار، ابوذر، مقداد، سلمان، مالک اشتر و ..... پیرو علی علیه السلام بودند.
    اینکه از ایشان به عنوان پیرو علی نام برده می شود به خاطر این است که در قضایای بعد از رحلت پیامبر (ص) پایبندی خود به ولایت آن حضرت را نشان دادند که بسیار مفصل است و در منابع تاریخی شیعه و سنی آمده است.
    این عده و امثال آنان را خود نبی اعظم (صلی الله علیه وآله) شیعه نامید و فرمود:
    ادامه مطلب...



  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 87/6/15 ::: ساعت 12:6 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر
       1   2   3   4   5      >