به گزارش قرآن بلاگ به نقل از خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، پایگاه اینترنتی الهدی امکانی را فراهم کرده تا کاربران سایت بتوانند پاسخ پرسش‌های شرعی خود را به‌صورت اینترنتی از مراجع تقلید دریافت کنند.

برای ارسال استفتائات ابتدا باید از میان حضرات آیت‌الله خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی، جواد تبریزی، فاضل لنکرانی و یوسف صانعی مرجع تقلید خود را انتخاب کند.

سپس ایمیل(e- mail) خود را وارده کرده و از زبان مورد نظر خود را از میان زبان‌های اردو، انگلیسی، فرانسه، فارسی، عربی و آلمانی انتخاب کند.

در مرحله بعدی کاربر باید جنسیت(زن، مرد) خود را مشخص کرده و سپس گزینه‌های نام، کشور، موضوع و سؤال خود را وارد کند.

سایت اینترنتی الهدی از مجموعه پایگاه‌های وابسته به دفتر آیت‌الله سیستانی یکی از مراجع بزرگ تقلید شیعه است.

الهدی از سوی نمایندگی دفتر آیت‌الله سیستانی در پاکستان به روز می‌شود.

برای ارسال سؤال شرعی و استفتاء اینترنتی از مراجع تقلید اینجا کلیک کنید!

بخش فارسی پایگاه اینترنتی مرکز جهانی اطلاع‌رسانی آل‌بیت(ع)، را اینجا ببینید!

http://www.quranblog.org

به گزارش قرآن بلاگ از  خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، پایگاه اینترنتی «نهج‌البلاغه» که به مرکز جهانی اطلاع‌رسانی آل‌البیت(ع) وابسته بوده، بخش مقالات خود را با 34 مقاله به‌روز کرده‌است.

ره‌آورد بعثت از منظر نهج‌البلاغه(1)،(2)،(3)، بهره‏گیرى ادبیات فارسى از نهج‌البلاغه، اخلاق در نهج‌البلاغه، على(ع) و قرآن کریم، عوامل همکارى و اعتماد بین مردم و حکومت از دیدگاه نهج‌البلاغه و عظمت نهج البلاغه از عناوین مقالات موجود در این سایت است.

 

پایگاه اینترنتی «نهج‌البلاغه»

چهره برترین، عدالت و عدل الهى در حیات معقول على(ع)، على(ع) و فلسفه الهى، حق و باطل در نهج‌البلاغه، حکومت در نهج‌البلاغه، حقوق متقابل امام و مردم در نهج‌البلاغه، جنگ در نهج‌البلاغه، فرزند کعبه، نقش خطابه در نهج البلاغه، مبانى فکرى، انسانى و اجتماعى در نهج‌البلاغه از دیگر عناوین مجموعه مقالات جدید است.

علاقه‌مندان می‌توانند مقالات دیگری با عناوین، مقام و شخصیت زن از دیدگاه نهج‌البلاغه، مشاوره در قرآن و نهج‌البلاغه، ناکثین از دیدگاه امام على(ع)، پیمان‏ها و معاهدات در نهج‌البلاغه، ناکثین، قاسطین و مارقین در نهج‌البلاغه، رابطه مردم و حکومت از دیدگاه نهج‌البلاغه، سیاست از دیدگاه امام على(ع) و روش حکومتى آن حضرت و راز نماز در نهج‌البلاغه را مشاهده کنند.

پایگاه اینترنتی «نهج‌البلاغه» از مجموعه پایگاه‌های وابسته به دفتر آیت‌الله سیستانی یکی از مراجع بزرگ تقلید شیعه است.

مجموعه مقالات جدید پایگاه اینترنتی «نهج‌البلاغه» را اینجا ببینید!

به گزارش قرآن بلاگ به نقل از  خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) دکتر محمود احمدی‌نژاد، رئس جمهور کشورمان، امروز سه‌شنبه با حضور در مراسم افتتاحیه اولین اجلاس رؤسای قوه قضاییه کشورهای اسلامی، با تشکر از شرکت مقامات عالی‌رتبه قضایی داخلی و خارجی و دیگر میهمانان این اجلاس اظهار کرد: اساس قضا بر عدالت است و قضا پاسداری از عدالت را عهده‌دار است.

وی گفت: عدالت منحصر به تشریع نیست، بلکه اساس تکوین است و در تکوین، بیان عدالت در تشریع آمده است.

 وی در ادامه پرسید: وقتی جهان بر اساس عدالت خلق شده، چگونه می‌توان بدون عدالت در روابط انسانی و اجتماعی زندگی کرد؟

 وی خاطرنشان کرد: انحراف از عدل و قسط انحراف از صراط مستقیم و مسیر هدایت و انحراف از مسیر ربوبیت و افتادن در دامن شیاطین است.

 احمدی‌نژاد عنوان کرد: امروز، جهان بیش از هر زمان دیگری تشنه‌ عدالت است. با این که بشریت جز در دوران‌های بسیار کوتاه، طعم عدالت را نچشیده، ولی بر مبنای فطرت حق‌طلبی و عدالت‌خواهی خود، خواهان عدالت است. اگر خدای متعال اقامه عدل و قسط را از بشریت مطالبه کرد، فطرت او را نیز منادی عدالت‌خواهی قرار داد و جهان را که آئینه عدالت الهی است در برابر انسان قرار داد.

 رئیس‌جمهور تصریح کرد: همچنانکه عدالت، رمز و مفتاح کمال بشری است، بی‌عدالتی و تبعیض کلید مفاسد است و این نیازمند دلیل نیست و تمام تاریخ بشریت و وضع موجود بر این واقعیت گواهی دارد.

 ادامه مطلب...

سردبیر نشریه «نبأ»: ایجاد مرکز ترجمه‌های قرآن از تحریف تفاسیر قرآن جلوگیری می‌کند 

گروه ادب: ایجاد مرکزی برای ترجمه‌های قرآن می‌تواند ترجمه‌ها را با مبانی اجتهادی مطابقت دهد و نگذارد ترجمه‌ها و تفاسیر، خلاف حقایق قرآن در جامعه پخش شود.

«خلیل منصوری» پژوهشگر و مؤلف کتاب «ایمان در قرآن» در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) با بیان این مطلب گفت: اصولاً تحریف چنان‌که قرآن درباره یهودیان گفته است در ترجمه و تفسیر اتفاق می‌افتد نه در تصحیف. حتی می‌گویند که در تورات آن‌گونه تصحیفی انجام نشده و آن چه اتفاق افتاده تحریف است که در معانی رخ می‌دهد.

وی ایجاد مرکزی برای ترجمه‌های قرآنی را یکی از راه‌های جلوگیری از ترجمه‌های نادرست از قرآن کریم دانست و افزود: این مترجمان و مفسران هستند که مفاهیم قرآن را به مردم منتقل می‌کنند. حال اگر ترجمه و تفسیری از قرآن صورت پذیرد که با حقایق قرآنی متضاد باشد، ایجاد نهاد و مرکزی به عنوان مکانی برای امر به معروف و نهی از منکر می‌تواند جلوی این عمل را بگیرد و از تحریف محتوا و معنا باز دارد.

سردبیر نشریه قرآنی «نبأ» ادامه داد: بی‌گمان دشمن ممکن است قرآن را تصحیف نکند، ولی به حتم در تحریف آن از راه ترجمه و تفسیر می‌کوشد و این نیازمند هشیاری و ایجاد مرکز کنترل و ارزیابی است.

مؤلف کتاب «آرامش در قرآن» ایجاد مرکزی برای ارزیابی ترجمه‌های قرآن را الزامی خواند و تأکید کرد: همان‌گونه که برای کنترل، ارزیابی، نگارش و کتابت قرآن مرکز و سازمانی ایجاد شده است، باید مرکز و سازمانی مستقل و یا در سازمان دارالقرآن‌الکریم ایجاد شود تا ترجمه‌ها را کنترل کند.

منصوری با اشاره به انواع ترجمه‌های قرآن یادآوری کرد: ترجمه‌ها انواع و اقسام زیادی دارد که برخی از ترجمه‌ها را باید وفادار به الفاظ دانست. در این ترجمه‌ها شخص تلاش می‌کند معنایی را که از یک لفظ فهمیده منتقل کند و شاید این معنا آن چنان‌که باید نتواند همه مفاهیم آن را لفظ یا متن را منتقل کند و بیشتر ترجمه‌های تحت‌الفظی این‌گونه هستند که وفادار به یک معنای لفظ هستند.

به اعتقاد این پژوهشگر ترجمه‌های تفسیری هم ترجمه نیستند بلکه خلاصه تفسیر هستند و آن هم با توجه به فهم مترجم و استعدادها و ظرفیت‌هایش انجام می‌شود و کاستی‌های خودش را دارد.

وی ادامه داد: ما نباید امید آن را داشته باشیم که کسی بیاید ترجمه کامل از قرآن ارایه دهد؛ بلکه تنها امید به آن است که خلاف مفاهیم قرآنی عمل نکند. قرآن حتی در الفاظ خویش که کلام الهی محسوب می‌شود به گونه‌ای است که قابلیت ترجمه را ندارد و حتی تفاسیر، ناتوان از ارایه معانی و مفاهیم بی‌پایان آن هستند.

منصوری در پایان ترجمه‌های کنونی قرآن را تنها انتقال بخشی از مفاهیم قرآن برشمرد و عنوان کرد: آن‌چه هم‌اکنون در ترجمه قرآن اتفاق می‌افتد بیان بخشی از مفاهیم و معانی است که انتقال می‌یابد و خواننده زبان فارسی با آن آشنا می‌شود؛ زیرا حتی کسانی که زبان عربی زبان مادری آن‌ها هست نمی‌توانند مدعی شوند که قرآن را می‌فهمند و با خوانش آن به همه پیام‌ها و مفاهیم آن دست می‌یابند، حال چه برسد که کسی بخواهد به این مفاهیم و معانی طریق یک مترجم انسانی برسد که بدبختانه در بیشتر موارد حتی مجتهد و مفسر نیستند و بدبختانه‌تر آن‌که حتی با زبان فارسی آشنایی کافی ندارند.

قسمت نخست این گفت‌وگو را اینجا بخوانید

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی: تشکیل وزارتخانه قرآن در گرو اعلام نیاز کشور است 

گروه فعالیت‌های قرآنی: اگر کشور به این باور برسد که تنها معاونت قرآنی برای فعالیت‌های قرآنی در جامعه کافی نیست، ما نیز به سوی تشکیل وزارت‌خانه قرآن گام برخواهیم داشت.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، «محمدحسین صفارهرندی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی عصر امروز، دهم آذرماه در نخستین همایش تبیین اهداف و برنامه‌های طرح ملی حفظ و مفاهیم جامع قرآن کریم در جمع کارشناسان قرآن و عترت ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان‌های سراسر کشور اظهار کرد: اقدامات برای راه‌اندازی وزارت قرآن در کشور باید به گونه‌ای انجام شود که ملت به این نتیجه برسند تا این موضوع به‌طور طبیعی اتفاق افتاده تا یک تحول ارتقایابنده صورت گیرد.

وزیر ارشاد عنوان کرد: اگر کشور به این نتیجه برسد که معاونت قرآنی نیز برای این بخش کافی نیست هیج ایرادی ندارد که به سمت یک وزارتخانه قرآنی نیز پیش رویم و ما نیز مقاومتی در برابر این توسعه و گسترشی که ‌به طور طبیعی اتفاق بیفتد، نداریم.

وی در ادامه افزود: فعالیت در حوزه و زمینه برنامه‌های قرآنی یک توفیق الهی است و در این‌باره شاکر درگاه الهی هستیم و اینکه درباره موضوعی، فردی مبدع و موسس باشد امتیازی است که نصیب هرکسی نمی‌شود به ویژه در حوزه فعالیت‌های قرآنی.

صفارهرندی یادآور شد: با فعالیت گسترده و وسیع در این حوزه می‌توان زمانی را مشاهد کرد که فعالیت‌های قرآنی در آینده معنادارتر و ریشه‌دارتر از امروز، خواهد بود و به یک انجام شکوفاتری خواهد رسید.

وی تصریح کرد: همه فعالیت‌هایی که در اداره‌کل‌های ارشاد استان‌های کشور انجام می‌شود باید تحت پوشش امور قرآنی و متاثر از این فعالیت‌ها شود. همه کارها باید از قرآن شروع و سرچشمه گیرد. درباره تصمیماتی که در زمینه حفظ قرآن، توسعه درک مفاهیم و تشکل‌‌‌های قرآنی گرفته شده است ما همواره حمایت ‌کرد‌ه‌ایم، میدان و بودجه نیز ‌داده‌ایم و این روند را ادامه خواهیم داد.

صفارهرندی در ادامه افزود: البته برنامه‌ریزی‌ها تابه حال بدین‌گونه نبوده است که در یک دوره زمانی تعداد حافظ قرآن مشخصی داشته باشیم و اگرچه جامعه رنگ و بوی قرآنی گرفته اما ظاهر جامعه با این موضوع خیلی فاصله دارد البته شور قرآنی خوب است و برکات نگاه و دیدگاه رهبر خوشبختانه منجر به رجوع به قرآن از ظاهر تا باطن شده است.

وی تصریح کرد: می‌خواهیم حافظان قرآنی تربیت کنیم که‌ حافظ دستاوردهای اندیشه اسلامی و قرآنی در جامعه نیز باشند بنابراین برای رسیدن به این هدف باید درک مفاهیم در کنار قرائت زیبا و حفظ قرآن با هم دیده شوند.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی یادآور شد: برنامه‌ریزی برای فراگیری رشته‌های مختلف قرآنی سبب ایجاد انگیزه و هیجان در جامعه می‌شود و اگر این کار خوب سامان یابد در مسئولان کشور نیز ایجاد رغبت می‌کند.

وی تصریح کرد: قرآن را باید همچون درس فارسی در متن زندگی دانش‌آموزان وارد کرد یعنی هر روز روخوانی قرآن کریم مثل درس فارسی به دانش‌آموزان آموخته شود و بعدها بر روی بخش‌های دیگر تخصصی متمرکز شویم تا یک دوره تحصیلی که به پایان می‌‌‌رسد فرهنگ قرآنی در 15 میلیون دانش‌آموز تبلور یابد.

صفارهرندی خطاب به کارشناسان حاضر در این نشست اظهار کرد: اگر در حال حاضر به امور قرآنی به‌طور مناسب سامان بدهید در مسئولان این رغبت را ایجاد خواهید کرد که در حوزه برنامه‌های قرآنی به فعالیت بپردازند و آن‌ها از شما تقاضا برای گسترش برنامه‌های قرآنی خواهند کرد بنابراین باید همچون دوران دفاع مقدس که گردان تبدیل به تیپ، تیپ تبدیل به لشکر و لشکرها تبدیل به سپاه شدند به فعالیت پرداخت.

وی افزود: دولت و نظام از فعالیت‌های قرآنی حمایت می‌کند و حتی اگر این دولت جای خود را به دولت دیگر بدهد هیچ دولتی خود را مستغنی از گسترش فعالیت‌‌های قرآنی در کشور نمی‌داند.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تاکید کرد: خود را برای انجام اقدامات بزرگ و اساسی مهیا کنید و برای انجام شایسته امور قرآنی باید آستین‌ها را بالا بزنید.

وزیر ارشاد یادآور شد: قرآن کلام حق است و برای حمل و انتقال چنین موضوع سنگینی باید ظرفیت‌ها را افزایش داد و خود را از فعالیت کارمندگونه خارج کرد تا با عنایت خداوند این اقدام عظیم انجام شود.

وی، جنبش و فضای ایجاد شده در مسیر فعالیت‌های قرآنی در دولت نهم را غیرقابل بازگشت خواند و تاکید کرد: فعالیت‌های قرآنی یک مطالبه اساسی است که با این دولت کلید خورد و در آینده نیز جریان خواهد یافت.