تقوا؛ تنها راهرسیدن به کمال انسانی |
گروه وبلاگ: «تنها راه رسیدن به صراط مستقیم، بهرهمندی از تعالیم آسمانی و معارف قرآنی، پیمودن مسیر تقوا است.» به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، اهمیت تقوا عنوان آخرین پست وبلاگ «یا فاطمه» است. بلاگر فوائد و اهمیت تقوا را بر اساس آیات قرآنی این گونه مینویسد: «و اگر بخواهد نزد پروردگار از کرامت و احترام بیشتری برخوردار شود، معیار و زیربنای آن، تقوای برتر است، که إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ، و اگربخواهد اعمال خویش را از بیهودگی و بیحاصلی درآورد و به مرحله قبول برساند، طریق آن تقواست و در نهایت اگر بخواهد در درگاه خدا محبوب و عزیز باشد و عاقبتش ختم به خیر شود، ریشهاش تقواست.» او علت تقدم تقوا بر هر عمل دیگر و اهتمام انسان سالک در این راستا را چنین بیان میکند: «بنابراین در عمل، تقوا و پرهیز از گناه، اجتناب و دوری از محرمات، اساس هر خیر و زیربنای هر سعادتی است و به همین دلیل، بر هر عملی مقدم است و انسان سالک پیش از آن که در انجام اعمال کوشش کند باید بر دوری از گناه اهتمام ورزد.» در همین رابطه حدیثی از حضرت رسول نقل میکند: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم خطاب به ابوذر-علیه الرحمة-میفرماید: ایابوذر! باید کوششی که در مراعات تقوا اعمال میکنی از کوششی که در انجام سایر اعمال به خرج میدهی بیشتر باشد.» وبلاگ «یا فاطمه» در سرویسدهنده بلاگفا بهروز میشود، در ادامه مطالب خود راههایی را برای اینکه در صف انسانهای متقی باشیم معرفی کردهاست. |
نظرات شما: نظر
منبع : www.ikna.ir
نظرات شما: نظر
«کانون گفتمان قرآنی»، پاتوق اینتنرتی برای بحث با محوریت قرآن | ||
گروه وبلاگ: «کانون گفتمان قرآنی»، محفلی مجازی است که میزبان علاقهمندان مباحث قرآنی و مفاهیم این کتاب والای آسمانی است. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، این کانون که به تازگی آغار به فعالیت کرده، عرصهای است برای تکثر فرهنگ دینی در امتداد گفتمانهای غالب در جهان واقعی. کانون گفتمان قرآنی در فضایی مجازی که فرهنگ آن در عصر امروز میتواند یکی از ارکان مهم تعامل بین دینی و آگاه مدار شدن آن باشد، چندی است شروع به فعالیت کردهاست. با مراجعه به http://askquran.ir میتوانید با ورود به یکی از بخشهای معارف قرآن، علوم قرآن، خادمان قرآن، مشاوره قرآنی، گفتوگوی آزاد دربارهی مباحث قرآنی و انجمن وبلاگنویسان قرآنی، پیگیر علاقهمندیهای خود باشید. همچنین با عضویت در سایت یکی از کاربران فعال در حوزه قرآن و ترویج فرهنگ قرآنی باشید.
منبع:www.ikna.ir |
نظرات شما: نظر
بلاگر وبلاگ «یادداشتهای یک خبرنگار مسلمان»: تولید هدفدار محتوای فارسی قرآنی مهمترین وظیفهی بلاگران قرآنی است | ||||||||||
گروه وبلاگ: مهمترین و تأثیرگذارترین کاری که یک بلاگر قرآنی باید آنرا برای پیشرفت و تثبیت جایگاه وبلاگهای قرآنی در فضای مجازی و همچنین بین مخاطبان انجام دهد تولید هدفدار محتوای فارسی از مفاهیم و آیات قرآنی است.
روند پیشرفت وبلاگهای قرآنی ضعیف است «حامد طالبی» بلاگر وبلاگ «یادداشتهای یک خبرنگار مسلمان» در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، روند پیشرفت وبلاگهای قرآنی را نسبت به وبلاگهای تخصصی دیگر که در زمینههایی چون سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ... ضعیف خواند و گفت: وبلاگهای قرآنی آنگونه که انتظار میرود نتوانستهاند در فضای مجازی همپای وبلاگهای تخصصی در زمینههای دیگر فعالیت و پیشرفت کنند. بلاگر وبلاگ «یادداشتهای یک خبرنگار مسلمان» ادامه داد: فعالیت وبلاگهای قرآنی تاکنون «مداوم و پیگیرانه» نبوده و وبلاگهایی که رویکرد اصلی آنها تأکید مستقیم بر مفاهیم قرآنی است، به صورت تخصصی به این کار نگاه نکردهاند و در واقع میتوان گفت وبلاگهایی که در زمینهی قرآنی فعالیت میکنند محدود بوده و تعداد انگشتشماری را به خود اختصاص دادهاند.
اجتماعی منسجم با عنوان «وبلاگهای تخصصی قرآنی» تشکیل شود «طالبی» با اشاره به مطالب فوق بیان کرد: برای تأثیرگذاری وبلاگهای قرآنی نیاز است که یک سلسله وبلاگها راهاندازی شوند و به صورت منسجم و یکپارچه تحت عنوان «وبلاگهای تخصصی قرآنی» شروع به فعالیت کنند و تاکنون در فضای مجازی در موضوعات قرآنی شاهد این اجتماعات نبودهایم به همین دلیل وبلاگهای قرآنی چون پیشرفت چندانی در وبلاگستان نکرده و چنین اجتماعاتی به وجود نیامده، طبیعی بوده که هنوز به مرحله تأثیرگذاری نیز نرسیدهاست. این بلاگر خبرنگار با تأکید به اینکه بلاگرانی که در فضای مجازی فعالیت میکنند به موضوعات قرآنی به صورت جدی نگاه نکردهاند یادآور شد: بلاگران قرآنی باید به موضوع قرآنی جدیتر نگاه کنند زیرا قرآن در بسیاری از زمینهها و موضوعات اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، هنری و . . . جاری است و میتوان در این زمینهها و مسائل و مشکلاتی که وابسته به آنها بهوجود میآید راهحل و پاسخ ارائه دهد و بلاگران قرآنی باید با تطبیق دادن این مسائل با مفاهیم قرآنی، قرآن را در فضای مجازی در تمامی عرصهها بکار ببرند تا از این طریق وبلاگهای قرآنی جایگاه خود را در فضای مجازی تثبیت کنند.
به ژانر وبلاگهای قرآنی در وبلاگستان نیاز داریم وی ایجاد وبلاگهای قرآنی در وبلاگستان و اختصاص دادن یک ژانر خاص از وبلاگنویسی با موضوعات قرآنی را نیاز فضای مجازی دانست و اظهار کرد: با توجه به اینکه وبلاگها به فضایی تبدیل شدهاند که به سمت تخصصیتر شدن پیش میروند در بسیاری از زمینهها میتوانیم وبلاگهای تخصصی تعریف کنیم و قرآن نیز یکی از موضوعاتی بوده که با توجه به گستردگی آن و نیز ارتباطش با بیشتر موضوعات دیگر باید یک ژانر برای خود داشتهباشد. «طالبی» دربارهی مسائل و مشکلاتی که جایگاه وبلاگهای قرآنی را تهدید میکند تصریح کرد: وارد شدن افرادی که نمیتوانند در زمینهی مسائل قرآنی بهصورت تخصصی فعالیت کنند و نظر دادن و تئوریپردازی این افراد دربارهی قرآن ممکن است که مسیر وبلاگهای قرآنی را بهسمت انحراف بکشاند و آسیبی جدی را به وبلاگهای قرآنی وارد کند.
وبلاگهای قرآنی خود را در برخورد با مسائل اجتماع تعریف کنند این بلاگر قرآنی ادامه داد: با توجه به اینکه قرآن چارچوب و قواعد مشخص خود را دارد و یک موضوع بکر و دست نخورده بوده و از هر نوع تحریف بهدور است نباید در معنا و مفومش دچار تغییر و تحریف شود و افراد متخصص باید با ورود خود به فضای مجازی و نشر و ترویج مفاهیم قرآنی با شیوهای درست راه را برای ورود افراد غیر متخصص ببندند. بلاگر وبلاگ «یادداشتهای یک خبرنگار مسلمان» با اشاره به یکی دیگر از آسیبهایی که در وبلاگهای قرآنی وجود دارد اظهار کرد: بلاگرانی که در حال حاضر در فضای مجازی فعالیت میکنند بهصورت جزئی وارد مسائل قرآنی نشدند و در حقیقت وبلاگهایی که تخصصی کار میکنند در برخورد با مسائل اجتماع تعریف میشوند اما این امر در وبلاگهای قرآنی کمتر دیده شدهاست. وی با بیان این نکته که هیچ تفاوتی میان بلاگران قرآنی و دیگر بلاگران وجود ندارد یادآور شد: بلاگران قرآنی برای بسط و گسترش مفاهیم قرآنی باید این مفاهیم را با مسائل روزمره اجتماع و علوم رایج تطبیق دهند و خود را از مسائل روزمره مردم و جامعه جدا نکنند تا از این طریق وبلاگهای قرآنی از سوی مخاطبان با استقبال مواجه شود.
وبلاگهای قرآنی باید در تبلیغ یکدیگر فعال باشند «طالبی» عدم اطلاعرسانی و تبلیغ درست وبلاگهای قرآنی را یکی دیگر از ضعفهای موجود در این عرصه برشمرد و بیان داشت: وبلاگهای قرآنی باید بهصورت زنجیرهوار و با هم فعالیت کنند و هر وبلاگ باید عرصهای برای تبلیغ دیگر وبلاگهای فعال قرآنی باشد و همچنین سایتهای خبری و رسانههایی که مورد اقبال مخاطبان است نز میتواند به شناساندن وبلاگهای فعال قرآنی کمک کند. این بلاگر خبرنگار فعالیت سازمانهایی را که عهدهدار گسترش مفاهیم قرآنی در کشور هستند را قابل توجه قلمداد نکرد و گفت: معمولاً سازمانها و نهادهایی که در عرصههای قرآنی فعالیت میکنند وارد فضای مجازی نشدهاند و گسترهی فعالیتهایشان به وبلاگستان کشیده نشدهاست و این در حالی بوده که انتظار میرود که چنین سازمانهایی بیشتر از سایر سازمانها در فضای مجازی فعال باشند. وی در ادامه افزود: در درجهی اول سازمانها باید دانشپژوهان خود را تشویق کنند که تخصصیتر به وبلاگنویسی قرآنی نگاه کنند و نیز از سازمانهایی که اقدام به آموزش دادن وبلاگنویسی قرآنی و یا هر فعالیت قرآنی در فضای مجازی کردهاند حمایت و پشتیبانی کنند و زمینهای را فراهم کنند تا اینکه دانشپژوهان بتوانند آموختههای خود را بهصورت جذاب در فضای مجازی و در قالب وبلاگهای قرآنی ارائه دهند. |
منبع : www.ikna.ir
نظرات شما: نظر
«The Noble Quran»؛ نرمافزاری کمحجم برای استفاده از قرآن |
گروه وبلاگ:نرمافزارقرآنی«The Noble Quran»متن کامل قرآن مجید همراه با صوت و با ترجمه انگلیسی رادر حجمی کم ارائه دادهاست. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، نرم افزار «The Noble Quran» قابلیت چاپ و پرینت آیات و تغییر تم نرمافزار را به کاربران خود دادهاست. کاربران این نرمافزار توسط لیستی که در سمت راست این نرمافزار قرار گرفته به راحتی میتوانند سوره مورد نظرخود را انتخاب کرده و بخوانند و بشنوند. حجم این نرمافزار ۱.۹۶مگابایت است که این حجم پایین در نوع خود قابل توجه است. |
منبع: www.ikna.ir
نظرات شما: نظر
شهرستان بم صاحب دروازه قرآن میشود | ||
گروه فعالیتهای قرآنی: عملیات ساخت دروازه قرآن به مناسبت سال پیامبر اعظم(ص) بهزودی در شهرستان بم آغاز خواهد شد. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) به نقل از روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی بم، «محمدعلی جوشایی» رئیس اداره فرهنگ و ارشاداسلامی شهرستان بم، ضمن اعلام این خبر افزود: این طرح که از مصوبات ستاد سال پیامبر اعظم(ص) بم است، هماکنون در شورای عالی معماری این شهر به تصویب رسیده و بهزودی به مرحله اجرا درمیآید. وی در ادامه تصریح کرد: این دروازه قرآن با زیربنای 800 متر مربع شامل دو بخش جداگانه برای نمایش آثار قرآنی و فضاهایی برای کاربریهای متفاوت است.
جوشایی، گفت: در بخش نمایشگاه آثاری همچون کتاب، نرمافزار، محصولات قرآنی، تابلوهای نفیس قرآنی و آثار هنری با مضامین قرآنی به نمایش گذاشته خواهد شد. رئیس اداره فرهنگ و ارشاداسلامی بم از این اثر به عنوان یادبود قربانیان زلزله سال 82 نام برد و افزود: با توجه به اینکه شهر بم در مسیر بسیاری از هموطنان کشورمان در گذر از کرمان قرار دارد لذا این دروازه قرآن از یک سو جلوه زیبایی برای ورودی شهر و از سوی دیگر یادبودی برای قربانیان زلزله خواهد بود. جوشایی همچنین اظهار کرد: هزینه ساخت این دروازه قرآن چهار میلیارد ریال برآورد شده است. |
منبع : www.ikna.ir
نظرات شما: نظر
برگزاری همایش «بررسی مشکلات مؤسسات قرآنی کشور» |
گروه فعالیتهای قرآنی: همایش«بررسی مشکلات مؤسسات قرآنی» 10 اسفندماه سالجاری در قم برگزار خواهد شد «سلیمانی»، مدیر داخلی مؤسسه حافظان قرآنکریم قم، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، ضمن اعلام این خبر گفت: همایش «بررسی مشکلات مؤسسات و سازمانهای قرآنی» در سطح کشور با هدف ارتقاء سطح کیفی مؤسسات قرآنی و آشنایی با مشکلات و برنامهریزی جهت رفع آنها زیر نظر این مؤسسه برگزار خواهد شد. سلیمانی، تعطیلی مراکز قرآنی در ایام محرم و صفر را یکی از هزاران مشکل مؤسسات قرآنی در سراسر کشور دانست و تصریح کرد: به همین منظور از کلیهی مؤسسات و سازمانهای قرآنی در کل کشور دعوت بهعمل آمده است که ضمن حضور در این همایش، تمامی مشکلات خود را به شکل مکتوب در این همایش مطرح کنند. مدیر داخلی مؤسسه حافظان قرآنکریم در پایان اظهار داشت: همایش مذکور، 10 اسفندماه سال جاری در سالن آمفیتئاتر سازمان ملی جوانان قم برگزار خواهد شد. |
منبع : www.ikna.ir
نظرات شما: نظر
با سلام و ادب به تمام دوستان عزیز
در ابتدا از تمام دوستان به دلیل عدم حضورم درچند روز اخیر معذرت خواسته و از تمام دوستانی که به طرق مختلف ابراز محبت نمودند و ما را در رسیدن به اهدافمان دلگرم تر نمودند، تشکر می کنم
در این پست به یکی از سوالات مطرح شده توسط شما میپردازم؛ امید است مورد قبول واقع شود.
سوال آیا ارتداد به معناى بازگشت از اسلام است ؟ اگر چنین است ، آیا حکم ارتداد که در اسلام تشریع شده ، مخالف آزادى عقیده و تفکر نیست ؟ (خصوصاً در جایى که شخصى بر اثر تبلیغات دشمنان و عدم برخوردارى از پشتوانه فکرى مرتد مى شود)
پاسخ ارتداد در لغت ، به معناى بازگشتن است و در اصطلاح ، به معناى خروج فرد مسلمان از دین اسلام و برگشتن از ایمان به کفر است . این اصطلاح ، در آیاتى از قرآن به کار رفته است ; از جمله ، آیه 54 سوره مائده که مى فرماید : «یَـأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ مَنْ یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِى اللَّهُ بِقَوْم یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ... ; اى کسانى که ایمان آورده اید ، هر کس از شما از آیین خود باز گردد (به خدا زیانى نمى رساند) خداوند جمعیتى را مى آورد که آن ها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند.. .» .
و نیز در آیه 217 سوره بقره مى فرماید : «وَمَن یَرْتَدِدْ مِنْکُمْ عَن دِینِهِ فَیَمُتْ وَهُوَ کَافِرٌ فَأُوْلَـئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَـلُهُمْ فِى الدُّنْیَا وَالاَْخِرَةِ وَأُولَـئِکَ أَصْحَـبُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَـلِدُونَ ; یعنى کسى که از آیینش برگردد و در حال کفر بمیرد ، تمام اعمال نیک (گذشته ) او در دنیا و آخرت ، بر باد مى رود ، و آنان اهل دوزخند و همیشه در آن خواهند بود» .
اسلام در مورد کسانى که ایمان آوردند و سپس عدول مى کنند و به سوى کفر روى مى آورند ، بسیار سختگیر است ; چرا که این عمل ، موجب تزلزل جامعه اسلامى مى گردد و نوعى قیام بر ضدّ حکومت اسلامى محسوب مى شود و غالباً دلیل بر سوء نیّت است .
حکم سیاسى مرتد براى آن ها که از محتواى آن آگاه نیستند ، ممکن است یک نوع خشونت و تحمیل عقیده و سلب آزادى اندیشه تلقى گردد ; ولى اگر به این واقعیت توجه کنیم که این احکام مربوط به کسى نیست که اعتقادى در درون دارد و در تمام اظهار آن بر نیامده ، بلکه تنها کسى را شامل مى شود که به اظهار یا تبلیغ بپردازد و ارتداد او ناشى از شبهات نباشد ، روشن مى شود که این خشونت بى دلیل نیست و با مسئله آزادى اندیشه نیز منافات ندارد البته ناگفته نماند که هر فرد ، قبل از پذیرفتن دین اسلام آزاد است ، فکر کند و بر اساس آن اقدام نماید و اگر کسى نخواهد به دین اسلام بگراید ، به هیچ وجه مورد ستم و جبر قرار نمى گیرد ; ولى اگر به آیین اسلام گروید ، آن گاه حکم مذکور گریبان گیر او خواهد بود . این شیوه برخورد در جامعه نیز ملموس است ; مثلاً تا شخصى عضو سازمانى نشده ، کسى متعرض او نیست ، ولى وقتى در سازمانى عضویت پیدا کرد ، در برابر قوانین آن مقید شده است و همان طور که از امکانات آن استفاده مى کند ، باید تاوان اعراض را نیز بپردازد ; بنابراین قانون اسلام درباره مرتد ، کاملاً عقلایى و متین است و بشر نیز در امور اجتماعى خود به گونه هاى مختلف از این نوع برخوردها دارد .
نظرات شما: نظر
با عرض سلام ادب و احترام
با توجه به اینکه در نظر است تغییراتی در محتوا و قالب وبلاگ ایجاد شود
از تمامی دوستان، نویسندگان و اعضای وبلاگ عذر خواهی نموده ،
منتظر نظرات انتقادات و پیشنهادات سازنده شما هستم.
با تشکر و سپاس فراوان
محمد هاشم نعمت اللهی
نظرات شما: نظر
سلام به همه دوستان .
با یک نکته قرآنی زیبا در باره حروف مقطعه در خدمتیم.
با تفاوت حدیث قدسى و قرآن هم در وبلاگ تاریخ قرآن در خدمتم.
مدیریت وبلاگهای تاریخ وعلوم قرآن
نظرات شما: نظر