گروه وبلاگ: وبلاگ «کوثر» در پست اخیر خود با آوردن سوره والعصر به توضیح و تفسیری کوتاه در مورد این سوره می‌پردازد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، این وبلاگ با آدرس http://koysar.blogfa.com از آبان85 شروع به فعالیت کرده‌است.

بلاگر ابتدا سوره را می‌نویسد و ترجمه فارسی آن: «والعصر(۱) ان الانسان لفی خسر(۲) الا الذین امنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر(۳) به عصر سوگند(۱) که انسانها همه در زیانند(۲) مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند و یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده‌اند.»

وی در ادامه می‌نویسد: «انسان همیشه در حال زیان است. زیرا وقت او می‌گذرد و این عمر انسان است که تلف می‌شود. مگر اینکه به یاد آورد که برای چه زندگی می‌کند. و در راه رسیدن به هدف اصلی تلاش کند.»

سپس در مورد اعمالی که از خسران زندگی جلوگیری می‌کند و می‌نویسد: «پس به فرموده خداوند تنها این چهار موردند که از خسران زندگی انسان جلوگیری می‌کنند و بدون اینها تمامی زندگی و عمر ما در حال برباد رفتن و هدر شدن است1ـ ایمان ۲ـ عمل صالح ۳ـ سفارش به حق ۴ـ سفارش به صبر.»

در ادامه بلاگر به برتری اسلام به ادیان دیگر اشاره می‌کند و در این رابطه می‌نویسد: «ان الدین عندالله الاسلام. اسلام بالاترین دین‌هاست. زیرا بعد از آن دین کاملتر و برتری نیامده. هر کس که شهادتین را بر زبان جاری کند مسلمان است. اما تا رسیدن به مرتبه مؤمن باید گام‌های زیادی بردارد. مؤمن همان مسلمان است علاوه بر اینکه اعمال صالح انجام می‌دهد.»

سپس آیه‌ای از قرآن را می‌آورد: «خداوند در قرآن بعد از الذین امنوا بلافاصله می‌فرمایند و عملوالصالحات؛ یعنی هیچ گاه ایندو از هم جدا نیستند. پس ایمان بدون عمل صالح هیچ معنایی ندارد. و هیچ انسانی بدون عمل صالح نمی‌تواند ادعا کند مؤمن است»

ادامه این مطالب را اینجا مشاهده کنید!

نماز شب، راهی برای خوشنودی خدا و دوستی ملائکه

گروه وبلاگ: «در فضیلت نماز شب‏ امام صادق(ع)فرمود: نمازشب، صورت را زیبا، خلق را نیکو و انسان را خوشبو، و رزق را زیاد می‌کند.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «اللهم عجل لولیک الفرج» که با هدف آشنایی هرچه بیشتر کاربران با معارف ناب اسلامی راه اندازی شده‌است در پست اخیر خود به بیان چگونگی کیفیت «نماز شب» پرداخته است.

بلاگر با اشاره به چگونگی خواندن نماز شب می‌نویسد: «نماز شب مجموعاً یازده رکعت است: هشت رکعت آن، که دو رکعت، دو رکعت، مانندنماز صبح خوانده می‌شود و چهار دو رکعتی آن به نیت نماز شب است، دو رکعت نماز «شفع» بهتر است در رکعت اول آن بعد ازحمد، سوره «ناس» و در رکعت دوم بعد از حمد، سوره «فلق» خوانده‌شود، یک رکعت نماز «وتر»، بعدازحمد سه بار سوره «توحید» و یک بار سوره «فلق» و یک بار سوره «ناس» بخوانیم و می‌توان یک سوره تنها خواند.»

وی ادامه می‌دهد: «سپس دست‌ها را برای قنوت به‌سوی آسمان بالا می‌بریم و حاجات خود را از خدا می‌خواهیم و برای چهل مؤمن دعا کرده و طلب مغفرت می‌کنیم و هفتاد مرتبه می‌گوییم: «اَسْتَغْفِرُ اللَّه وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ»، ازپروردگارخود طلب آمرزش و مغفرت می‌کنم و به‌سوی او بازگشت می‌کنیم و ...»

بلاگر در ادامه‌ی پست به بیان احکام نماز شب می‌پردازد.
برای خواندن ادامه مطلب اینجا کلیک کنید!

پوشش و اسلام در وبلاگ «نگاه نو»

گروه وبلاگ: «براساس مستندات فقهی چندین آیه درمورد پوشش زنان داریم که به‌طور کل دو آیه از سوره‌های «نور» و «احزاب درباره‌ی حجاب عموم زنان‌اند و بقیه آیات درمورد پوشش زنان پیامبر‌اند که بیشتر جنبه‌ی تدبیر سیاسی داشته‌اند.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، « مهدی مصطفایی» بلاگر «نگاه نو» در یکی از پست‌های خود با اقتباس از کتاب «حجاب» نوشته آیت‌الله «مطهری» به بررسی موضوع پوشش و اسلام در بخش‌هایی چون «تاریخچه‌ی حجاب»، «علل پیدایش حجاب»، «فواید حجاب»، «حد و مرز پوشش از نظر اسلام» و «آیا حجاب اجباری است» پرداخته‌است.

بلاگر در بیان «تاریخچه‌ی حجاب» می‌نویسد: « اگر بخواهیم نگاهی کوتاه بر امر حجاب در تاریخ ملل گوناگون داشته باشیم می‌توانیم با مثال‌زدن کشورهایی نظیر ایران باستان، هندوستان و … به بررسی آنها بپردازیم، همچنین اگر بخواهیم از نظر مذهبی بحث تاریخچه را دنبال کنیم می‌توانیم به دین «یهودیت» اشاره کنیم.»

وی در ادامه در توضیح «علل پیدایش حجاب» یادآور می‌شود: «از نظر اسلام ریاضت‌کشیدن و دروری جستن از نعمات و لذات دنیوی، امری منع‌شده و به‌طور کلی در تمامی قوانین اسلام جانب اعتدال در بهره‌وری از مواهب دنیوی رعایت‌شده و تندروی در هر صورتی منع شده‌است، لذا این عامل در پیدایش حجاب اسلام نقشی نداشته‌است.»

رویکرد اصلی این وبلاگ در به‌روز کردن پست‌هایش پرداختن به موضوعاتی پیرامون بهداشت، جامعه، مذهب و سیاست است.
ادامه مطلب را اینجا کلیک کنید!

گروه وبلاگ: ششمین جشنواره فرهنگی ـ هنری «ره‌آورد سرزمین نور» برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ‌نویسانی که به موضوع «دفاع مقدس و بازدید از مناطق عملیاتی» علاقه­مند بوده می‌توانند در بخش وبلاگ‌نویسی شرکت کنند.

حداکثر تاریخ ایجاد وبلاگ خرداد ماه بوده و بلاگران علاقه‌مند می‌تواند وبلاگ‌های خود را به‌صورت گروهی یا فردی ایجاد کنند.

همچنین وبلاگ می‌تواند به‌طور کامل یا حداقل نیمی از آن به دفاع مقدس و راهیان نور اختصاص داشته‌باشد و بلاگر درتهیه‌ی آن می‌تواند از عناصر گرافیکی، صوت، عکس، فیلم و نقاشی متحرک استفاده کند.
برای دریافت فرم ثبت‌نام در مسابقه وبلاگ‌نویسی اینجا کلیک کنید!

این جشنواره در بخش‌های دیگری چون «خاطره نویسی»، «متن ادبی(دل­نوشته)»، «شعر»، «عکس» و «فیلم» برگزار می‌شود.
برای کسب اطلاعات بیشتر از دیگر رشته‌های جشنواره اینجا کلیک کنید!

منبع: www.iqna.ir

آیه‌ی صلوات و درود در وبلاگ «پیامبراعظم‌(ص)»

گروه وبلاگ: «خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى‏فرستند اى کسانى که ایمان آورده‏اید بر او درود فرستید و به فرمانش به‌خوبى گردن نهید.(الاحزاب، آیه‌ی 56)»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «پیامبراعظم‌(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم)» که در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا به‌روز می‌شود در پست اخیر خود آیه‌ی 56 سوره‌ی الاحزاب «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا، خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى‏فرستند اى کسانى که ایمان آورده‏اید بر او درود فرستید و به فرمانش به‌خوبى گردن نهید.» را آیه‌ی صلوات و درود معرفی کرده‌است.

بلاگر در ابتدای پست می‌نویسد: «در این آیه مقام پیامبر اسلام به عالی‌ترین وجه ترسیم شده‌است، چرا که هم خداوند متعال و هم تمام فرشتگان مقرب او بر پیامبر درود مى‏فرستند و هم دستور داده‌شده‌است همه مؤمنان بدون استثنا بر او رحمت و درود و سلام بفرستند.»

وی ادامه می‌دهد: «در روایات بسیارى مى‏خوانیم که وقتى اصحاب و یاران از حضرتش سؤال کردند: چگونه درود و صلوات و سلام بر شما بفرستیم، پیغمبر اکرم «آل» را در کنار خود قرار داد و تمام رحمت و درودى که از خداوند براى او تقاضا مى‏شد، براى «آلش» نیز تقاضا مى‏شد، این قرینه است بر این که صلوات و درود خداوند و ملائکه نیز تعمیم دارد، هم شامل پیامبر و هم شامل «آل» او مى‏شود.»

ادامه پست را اینجا بخوانید!

مدیر پروژه قرآن دیجیتال ذکر اعلام کرد:
ویرایش دوم «قرآن دیجیتال ذکر» به بازار می‌آید

گروه وبلاگ: مدیر پروژه «قرآن دیجیتال ذکر» از تکمیل‌ و به بازار آمدن ویرایش دوم این قرآن دیجیتال تا یک ماه آینده خبر داد.

«سعید نخعی»، مدیر پروژه قرآن دیجیتال ذکر، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) در نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال و نرم‌افزارهای چندرسانه‌ی با اعلام این خبر گفت: امکان بخش فایل‌های mp3 و mp4 و اتصال به رایانه در ویرایش دوم این قرآن دیجیتال به وجود آمده‌است.

وی در رابطه با امکانات ویرایش دوم این قران دیجیتال گفت: در این ویرایش چهار ترتیل قران با صدای استاد پرهیزگار، منشاوی، امام جمعه و میشاوی ارائه شده‌است.

وی ادامه داد: 30 ترجمه به زبان های مختلف و 3 تفسیر به زبان‌های عربی انگلیسی و فارسی از دیگر خدمات این قرآن است.

نخعی در توضیح تفاسیر ارائه شده گفت: تفسیر انگلیسی از آیت‌الله پویا، تفسیر فارسی از آیت الله مکارم شیرازی و تفسیر عربی از ابن‌مغنیه است.

نخعی همچنین از جمع آوری 1760 حدیث به سه زبان خبر داد و گفت: ادعیه مفاتیح الجنان، نهج‌البلاغه، صحیفه‌ی سجادیه و ادعیه مناسک حج به همراه ترجمه فارسی و انگلیسی از دیگر خدمات این قرآن دیجیتال است.

15 اذان شیعی که قابلیت تنظیم و پخش در اوقات اذان را دارا است از دیگر امکانات این قران دیجیتال است.

از دیگر امکانات آن قبله‌نما و اوقات نماز شهرهای دنیا به همراه هفت رساله فقهی به سه زبان از امکانات فرعی ویرایش دوم قرآن دیجیتال ذکر است که مدیر پروژه این طرح بدان‌ها اشاره کرد.

همچنین وی از استقبال زیاد مسلمانان خارج از کشور از این محصول خبر داد و گفت: بیش از 60درصد از محصولات این شرکت به کشورهای خارجی صادر می‌شود که بزرگترین خریدار این قرآن دیجیتال آمریکا است.

گروه وبلاگ: «از دیدگاه اسلام‌، سوگند یاد کردن عملی ناپسند بوده و اجتناب از آن بسیار مطلوب و پسندیده است، اما متفاوت بودن حالات انسان به هنگام سوگند یادکردن از یک‌سو و انگیزه‌های مختلف جهت قسم‌خوردن از سوی دیگر، موجب برخورد متفاوت قرآن‌کریم با انواع سوگندها شده‌است.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «علوم قرآنی» که در سرویس‌دهنده‌ی پارسی‌بلاگ به‌روز می‌شود در پست اخیر خود به سؤالی مبنی بر اینکه چرا خداوند ما را از قسم‌خوردن نهی می‌کند ولی خودش در قرآن‌کریم در موارد متعددی قسم یاد کرده‌است‌، پاسخ می‌دهد.

بلاگر در ابتدای پست می‌نویسد: «خداوند متعال در قرآن‌کریم آیه‌ی 224 از سوره «بقره»، مسلمین را از هرنوع سوگندی حتی به‌منظور نیکی و تقوی و اصلاح بین مردم برحذر داشته و سپس در آیه 225 از همان سوره با تقسیم سوگندها به سوگند «لغو» و سوگند «جدی‌»، سوگند لغو را فاقد اثر جزایی و فقهی و سوگند جدی را موضوع احکام فقهی و اثرات وضعی قرار داده‌است‌.»

وی در ادامه می‌افزاید: «به‌عنوان مثال‌؛ قسم‌هایی که معمولاً از روی عادت برای امور عادی و کم‌ارزش‌، بر زبان جاری می‌شوند، در عین‌حال که نامطلوب و شایسته‌ی پرهیز هستند لغو و بی‌اعتبار شمرده‌شده و اسلام هیچ‌گونه عقوبتی را چه دنیوی و چه اخروی بر آن مترتب نمی‌سازد.»

بلاگر یادآور می‌شود: «اما سوگندهایی که با عزم و اراده و تصمیم جدی و به‌منظور رسیدن به اهدافی خاص‌، از انسان صادر می‌شود، دارای اهمیت بوده و به همین لحاظ دارای اثرات گوناگون وضعی و فقهی هستند. البته لازم به ذکر است که ممنوع بودن سوگند و نامطلوب بودن آن حکمی کلی است‌، ولی استثنأ بردار است‌، زیرا قسم‌خوردن نزد حاکم شرع‌، نه‌تنها ممنوع و یا مکروه نیست‌، بلکه در برخی موارد واجب و تنها راه حل خصومت‌ها است‌.»

کامل مطلب را اینجا کلیک کنید!