«غلامرضا حیدری» نویسنده: پرداختن به موضوعات قرآنی برای شکوفایی ادبیات آیینی ضروری است
ادبیات دینی و آیینی برای دستیابی به شکوفایی باید به موضوعات نو قرآنی بپردازد.
صاحب اثر «زیارت‌نامه عاشورا از نگاهی دیگر» با اشاره به زمینه‌های نوآوری تصریح کرد: ادیبان باید به موضوعات نو در حوزه ادبیات آیینی بپردازند؛ به‌عنوان مثال در زمینه زندگی چهارده معصوم(ع) همواره به زندگی‌نامه این بزرگان پرداخته می‌شود.
نظرات شما: نظر
سایت قائم منبعی برای معرفی کتاب‌های مهدویت
سایت اینترنتی قائم مجموعه کتاب‌های مهدویت را معرفی کرده و از ناشران درخواست ارسال اطلاعات کتاب‌های مهدویت خود را نموده است.
به گزارش قرآن بلاگ به نقل از خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، مجموعه کتاب‌های معرفی شده این پایگاه در سه بخش ارائه شده است که از آن جمله فهرستواره کتب مهدویت - آبان ماه سال 1380 به کوشش علی اکبر تلافی - و چاپ شده در انتشارات دیار. معرفی مقداری از کتب در خصوص مبانی عقیدتی و مذهبی از نشر آفاق. و نیز معرفی مقداری از کتب در بحث مهدویت،است.
در ابتدای این سایت جمله‌ای از پیامبر اکرم(ص) نقل شده که در آن فرموده‌اند: هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.
این سایت در بردارند بخش‌های مختلف صوتی و تصویری و متنی با موضوعات مهدویت است که در حال حاضر بیشتر بخش‌های آن در دست ساخت است و تاکنون فعال نشده‌اند.
بخش قرآنی، لیست شبکه‌های اسلامی، لیست پایگاه اطلاع‌رسانی غدیر و امکان مشاهده زنده از کربلا، نجف، بین الحرمین و مشهد از دیگر خدمات این وب سایت است.
نظرات شما: نظر
شهر الکترونیکی قرآن به سوی فرامرزی‌شدن گام‌برمی‌‌دارد
معاون فرهنگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و هیأت همراه در بازدید از خبرگزاری ایکنا و سازمان فعالیت‌های قرآنی دانشجویان کشور در جلسه‌ای مشترک با مسئول این دو نهاد قرآنی بر گسترش همکاری‌ها از جمله فرامرزی شدن شهر الکترونیکی قرآن تاکید کردند.
به گزارش قرآن بلاگ به نقل از خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، نشست بررسی همکاری رایزنی‌های فرهنگی و سفارت‌های ایران در خارج از کشور با سازمان فعالیت‌های قرآنی دانشجویان کشور امروز شنبه 31 فروردین‌ماه با محوریت گسترش همکاری‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و سازمان فعالیت‌های قرآنی دانشجویان کشور و با تأکید بر لزوم فرامرزی‌شدن شهر الکترونیکی این مجموعه در محل سازمان فعالیت‌های قرآنی دانشجویان کشور برگزار‌شد.
در این نشست، راه‌کار‌های مختلف گسترش همکاری‌های قرآنی میان رایزنی‌های فرهنگی و سفارت‌های ایران در خارج از کشور با مسئولان سازمان فعالیت‌های قرآنی دانشجویان کشور و خبرگزاری قرآنی ایران با هدف آشنایی بیشتر با فعالیت‌های ایکنا با حضور دکتر «واعظی»، معاون فرهنگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و هیئت همراه مورد بحث‌‌و‌بررسی قرار‌گرفت.
نظرات شما: نظر
علت اختلاف مسلمانان در کشورهای اسلامی جهان
نویسنده وبلاگ "پیامبر اعظم(ص) در جواب مخاطب خود اعتقاد خود در علت اختلاف مسلمانان بیا می کند.
به گزارش قرآن بلاگ به نقل از خبرگزاری شبستان: یکی از مخاطبان وبلاگ "پیامبر اعظم(ص)" سوالی مبنی بر اختلاف مسلمانان در کشورهای مختلف مطرح کرده است.
نویسنده وبلاگ در جواب این مخاطب با بیان وضعیت امروزه جهان اسلام به آیات و روایات نقل شده از پیامبر(ص) و ائمه اطهار اکتفا کرده است خلاصه دستورات آنها وحدت و اطلاعت از دستورات اسلامی است.
خداوند در آیه 60 سوره مبارکه انفال می فرماید: همه نیرو های خود را تا آن جا که می توانید بر علیه دشمنان خدا و کفار بسیج کنید و در برابر آنها آنچه در توانایی دارید از نیرو آماده سازید.
این بلاگر به نشانی http://pyambaraazam.parsiblog.com می نویسد: بسیاری از کشورهای اسلامی به جای اطاعت از دستورات اسلامی به ظاهر نام اسلامی را به دوش می کشند و در حقیقت تابع دستورات قدرت های غربی محسوب می شوند.
کشور های اسلامی که شراب در آن ها از آب خوردن جرمش کمتر است برهنگی و بی حجابی و بی عفّتی جزء فرهنگ لاینفک آنها شده است، به جای قوانین شرع مقدس اسلام از قانون اساسی و قضایی غربی استفاده می کنند چه انتظاری می توان داشت.
http://pyambaraazam.parsiblog.com
نظرات شما: نظر
شورای بین‌المللی حفظ قرآن در مالزی تشکیل می شود
بیست و نهمین نشست سالانه انجمن رشد اسلامی مالزی درخصوص تشکیل شورای بین المللی حفظ قرآن در مالزی به بحث و تبادل نظر می پردازد.
به گزارش قرآن بلاگ به نقل از خبرگزاری شبستان، انجمن رشد اسلامی مالزی در بیست‌ونهمین نشست سالانه خود که از اول اردیبهشت امسال در کوآلالامپور برگزارمی‌شود درخصوص تأسیس شورای بین‌المللی حفظ قرآن‌کریم در این کشور بحث می کند.
بنابراین گزارش نشست انجمن رشد اسلامی مالزی با شعار "آموزش امتّی ممتاز و برتر" به مدت پنج روز برگزار می شود.
همچنین در این نشست که "عبدالله احمد بداوی"، نخست‌وزیر مالزی حضور خواهدداشت، علنی‌بودن تشرف به دین اسلام و اطلاع این امر به خانواده‌ها برای جلوگیری از بروز مشکل و اختلاف، مورد بحث و بررسی قرارمی‌گیرد.
نظرات شما: نظر
مسلمانان اروپایی: علامت محصولات تجاری "حلال"، مضمون دینی ندارد
مسلمانان اروپا علامت تجاری محصولات "حلال" را تنها یک مارک (برند) می دانند که مضمون شرع دین اسلام را در بر نمی گیرد.
به گزارش قرآن بلاگ به نقل از خبرگزاری شبستان، دکتر فلورانس بلاکلر، پژوهشگر فرانسوی در تحقیقاتی اعلام کرد: علامت تجاری محصولات حلال که با استقبال زیاد اروپایی ها مواجه است، به علت تعدد محصولات مختلف باعث افزایش ترس مسلمانان نسبت به سلامت محصولات غذایی آنها شده است.
این پژوهشگر در تحقیقات خود آورده است: مسلمانان معتقدند علامت حلال تنها یک مارک به شمار می آید و مضمون دینی را دربر نمی گیرد و ترس آن می رود که تعدد محصولات مختلف و نظارت نکردن درست بر آنها، محصولاتی که از نظر شرعی حلال هستند را با مشکل روبرو کند.
بنا به گزارش محیط، وی می افزاید: اروپا در دهه اخیر شاهد افزایش کیفیت و مرغوبیت در محصولات حلال بوده است و به همین دلیل غیر مسلمانان نیز غذاهای حلال را مصرف می کنند.
بر اساس آمار منتشر شده، حجم مبادلات تجاری حلال در جهان 500 میلیارد یورو است و به همین دلیل ترس از کلاهبرداری نیز در این تجارت می رود.
نظرات شما: نظر
امسال نمایشگاه قران برخی از سولات مراجعه کنندگان آنقدر تکرار وشبیه بهم بودند که تصمیم گرفتم تا در فرصتی مناسب و دقیق آن موضوعات را مطرح کرده و بررسی کنم.موضوع زیر از آن موضوعاتی است که خیلی ها اومدند ومجهولات ذهنی خودشان را در این زمینه پرسیدند .
آیا تابحال به این موضوع فکر کردیم که فرق بهشت برزخ وآخرت چیست؟ آیا اصلا تفاوتی با هم دارند یا خیر؟
برخى تفاوت ها ی اساسی بین بهشت برزخ وآخرت::
1. بهشت برزخ موقت، ولى بهشت آخرت دائمى است. (...قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَــلَیْتَ قَوْمِى یَعْلَمُون...)(1)سرانجام او را شهید کردند و[ به او گفته شد: «وارد بهشت شو!» گفت: «اى کاش قوم من مى دانستند.»
این بهشت و بهشتى که در آیه 169آل عمران، شهیدان بعد از شهادت در آن وارد مى شوند بهشت برزخ است و این بهشت موقت خواهد بود، چون از آیات و روایات اینطور فهمیده مى شود که بهشت جاویدان در قیامت، نصیب مؤمنان خواهد شد. (إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِى مَقَام أَمِین * فِى جَنَّـت وَ عُیُون....لاَ یَذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الاُْولَى...)(2)پرهیزکاران در جایگاه امن و امانى هستند. در میان باغ ها و چشمه ها...هرگز جز همان مرگ اول که در دنیا چشیده اندنخواهد چشید.
2. بهشت برزخ نمونه کوچکى از بهشت آخرت است.
امام على(ع) مى فرماید: القبر اما روضة من ریاض الجنه او حفرة من حفر النیران(3) قبر، یا باغى از باغ هاى بهشت، یا حفره اى از حفره هاى دوزخ است.
3. نعمت هاى بهشت برزخى به بدنى از غیر بدن عنصرى (بدن مادى دنیایى) تعلق مى گیرد; بدنى که متناسب با حیات برزخى است که به اصطلاح متکلمان به آن، بدن یا قالب «مثالى» گویندفقط آرایش و رنگ ماده را دارد ولى نعمت ها در بهشت آخرت، شامل بدن و روح هر دو مى شود .آیات بسیارى از جمله آیات سوره شریفه الرحمن بر این مطلب دلالت دارد.(4)
**********
[1]. یس، آیه 26.
[2]. دخان، آیه 51ـ56.
[3]. بحارالانوار، ج 6، ص 218.
[4]. تفسیر نمونه، ج 18، ص 354 و ج 22، ص 498
http://adleelahi.parsiblog.com
نظرات شما: نظر
نگین قم
شهرها انگشترند و "قم" نگین قم، هماره حجت روی زمین
تربت قم، قبله عشق و وفاست شهر علم و شهر ایمان و صفاست
مرقد "معصومه" چشم شهر ما مهر او جانهای ما را کهربا
دختری از اهل بیت آفتاب وارث در حیا، گنج حجاب
در حریمش مرغ دل پر میزند هر گرفتار آمده، در میزند
هر دلی اینجاست مجذوب حرم جان، اسیر رشته جود و کرم
این حرم باشد ملائک را مطاف زائران را ارمغان، عشق و عفاف
آستان بوسش بسی فرزانگان معرفت آموز، از این آستان
دیده پاکان به قبرش دوخته عصمت و پاکی از آن آموخته
حوزه قم هالهای بر گرد آن فقه و احکام خدا را مرزبان
قم همیشه رفته راه مستقیم بوده در مهد هدایتها مقیم
قم نمیبیند مگر خواب قیام تیغ قم بیگانه باشد از نیام
شهر خون، شهر شرف، شهر جهاد شهر فقه و حوزه، علم و اجتهاد
هر کجا را هر چه سیرت دادهاند اهل قم را هم بصیرت دادهاند
نقطه قاف قیامند اهل قم برق تیغ بی نیامند اهل قم
اهل قم، از اول ولایت داشتند در دل و در دیده، (آیت) داشتند
سر نمیسودند، جز بر پای دین دل نمیدادند الا بر یقین
دین، مطیع امر مولا بودن است راه را با رهنما پیمودن است
دختر "موسی بن جعفر" را درود کز عنایاتش تراوید این سرود
"جواد محدثی"
نظرات شما: نظر
حق این است که انبیاء به طور کامل معصومند ، هم از گناه چه عمدى باشد ، چه سهوى ، چه کبیره باشد چه صغیره ، چه قبل از «بلوغ » و نبوت باشد ، چه بعد از آن و هم در برابر خطا خواه در اعتقاد باشد ، تبلیغ نبوت و ادا رسالت ، یا بیان احکام و یا غیر آن .
در جواب سوال مذکور باید توجه داشت که مسأله مصونیت انبیاء از گناه و خطا به طور اجمال مورد قبول همه مسلمانان ، بلکه همه صاحبان ادیان و ملل است ولى در خصوصیات آن اختلاف فراوان و آراء و اقوال گوناگونى وجود دارد.
اختلاف در باب عصمت انبیاء بین علماى اسلام در چهار موضع است .
1 . در امر عقاید :
تمام امت اسلامى متفقند که پیامبران از انحراف اعتقادى و کفر ، چه قبل از نبوت و چه بعد از آن ، معصوم بوده اند ، تنها گروهى از خوارج و بعضى از اهل سنت مسأله شرک و کفر را قبل از نبوت مجاز دانسته اند .
2 . در امر تبلیغ دین :
علماى اسلام بلکه تمام صاحبان ادیان و مذاهب اتفاق نظر دارند که انبیاء در این قسمت از دروغ و تحریف در آن چه مربوط به امر تبلیغ بوده است معصوم بوده اند .
3 . در بیان احکام :
در این مورد نیز اجماع علما بر این است که خلاف و خطایى از ناحیه آن ها سر نمى زند ، تنها گروه اندکى از اهل سنت در این مسأله مخالفت کرده اند .
4 . در اعمال و رفتارشان :
عقیده شیعه امامیه بر این است که هیچ گونه گناهى نه کبیره ، نه صغیره ، نه عمداً نه از روى فراموشى و خطا ، از آن ها سر نمى زند ، امّا اکثر معتزله بر این عقده اند که گناه کبیره از آن ها سر مى زند ، ولى گناهان صغیره اى که باعث نفرت مردم نشود و نشانه پستى نباشد ممکن است از آنان سر زند ! ، گروهى از «حشویه » (حنبلیان از حشویه هستند که قشرى ترین مذاهب اهل سنت مى باشند) عقیده داشتند ، که هر گونه کبیره و صغیره اى عمداً و خطاءاً ممکن است از آن ها سر زند .
نظرات شما: نظر
«همراه اول» نرم‌افزارهای مذهبی ویژه گوشی‌های همراه ارائه کرد
پایگاه اینترنتی همراه اول نرم‌افزارهای مذهبی ویژه گوشی‌های همراه را در دسترس کاربران قرار داده‌است.
به گزارش قرآن بلاگ به نقل از خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، پایگاه اینترنتی همراه اول نرم‌افزارهای مذهبی ویژه گوشی‌های همراه را که شامل ادعیه بوده، ارائه کرده‌است.
نرم‌افزارهای ارائه شده شامل مفاتیح حج، قرآن کریم، صحیفه سجادیه، جامع‌الفتاوی و دیگر برنامه‌های ارائه شده در این پایگاه است.
ادعیه حضرت ولی عصر(عج) در قالب نرم‌افزار برای استفاده در گوشی‌های همراه از سوی اپراتور اول سیم کارت تلفن همراه ارائه شده‌است.
علاقه‌مندان جهت استفاده و دانلود برنامه‌های نرم‌افزاری مذهبی ارائه شده توسط همراه اول به این پایگاه مراجعه کنید.
نظرات شما: نظر
