گروه خبرنگاران افتخاری / نسرین ساسناپیبال: نخستین پایگاه اینترنتی تخصصی قرآنی در تایلند با عنوان www.quranrasul.com و به همت مؤسسه قرآنی الرسول الاعظم(ص) وابسته به سازمان حوزه‌ها و مدارس علمیه خارج از کشور به تازگی آغاز به کار کرده است.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) در تایلند، این پایگاه اینترنتی قرآنی که اولین سایت تخصصی قرآن کریم در تایلند است، توسط مؤسسه قرآنی الرسول الاعظم (ص) وابسته به سازمان حوزه‌ها و مدارس علمیه خارج از کشور در تایلند راه‌اندازی شده است و مورد استفاده عموم مسلمانان، اعم از شیعه و سنی قرار می‌گیرد.

این پایگاه اینترنتی قرآنی که به معرفی معارف و آموزه‌های والای قرآن کریم پرداخته است، شامل قسمت‌هایی از جمله مقالات قرآنی، اخبار قرآنی، مصاحبه‌های از قاریان ممتاز تایلند، زندگی‌نامه قاریان شاخص جهان، بیانات شخصیت‌های شاخص قرآنی و دینی، تلاوت آیات قرآنی توسط قاریان ممتاز جهان اسلام و ... است.

همچنین، در این پایگاه اینترنتی به بازتاب فعالیت‌های انجام شده در این مؤسسه قرآنی از جمله اردوهای قرآنی-تربیتی جوانان تایلند و دیگر فعالیت‌های قرآنی انجام شده در کشور تایلند می‌پردازد.

اکنون این مؤسسه درصدد است تا به گسترش و افزایش قسمت‌های دیگری در این سایت مانند قصه‌های قرآنی، دانستنی‌های قرآنی برای کودکان و نوجوانان، مسابقات قرآنی و... بپردازد.

یادآوری می‌شود، این مؤسسه غیر از ساخت این پایگاه اینترنتی قرآنی و فعالیت‌های قرآنی انجام شده، فعالیت‌های قرآنی دیگری از جمله انتشار نشریه «پیام قرآن» که در آینده‌ای نزدیک منتشر می‌شود را در دستور کار خود قرار داده است.

برای دیدن سایت قرآنی رسول قرآن اینجا کلیک کنید!
قرآن رسول

گروه سیاسی: مردم جهان هرچه بیشتر به قرآن و اسلام گرایش پیدا می‌کنند، به انقلاب اسلامی و امام (ره) گرایش بیشتری پیدا می‌کنند؛ چرا که او تکیه به خدا داشت و با اعتماد به بندگان خدا، ‌اسلام را زنده کرد و این دین را به عنوان تنها مکتب حیات‌بخش معرفی نمود.

آیت‌‌الله احمد جنتی - خطیب نماز عبادی ـ ‌سیاسی

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) نماز عبادی ـ ‌سیاسی این هفته تهران به امامت آیت‌‌الله احمد جنتی دبیر شورای نگهبان اقامه گردید.

امام جمعه موقت تهران در خطبه اول نماز با عرض تسلیت به مناسبت شهادت حضرت زهرای مرضیه (س) گفت: ایشان دختر پیامبری بود که وصفش نتوان گفت و جز خدا، پیغمبر، علی و اولاد علی کسی او را نشاخت.

وی از قرآن کریم، امام علی (ع) ‌و فاطمه زهرا (س) به عنوان سه معجزه تاریخ اسلام یاد کرد و گفت: قرآن و آیات و بیناتش کلام‌الله صامت بود و علی (ع) و فاطمه (س) کلام‌الله ناطق بودند و نه کتابی چون قرآن آمده و خواهد آمد و نه مردی چون علی و نه زنی چون فاطمه (س).

امام جمعه موقت تهران سپس به شیوه رحلت حضرت فاطمه (س) اشاره کرد و با بیان وصیت آن حضرت به امام علی (ع) در خصوص دفن شبانه جسد مطهر ایشان گفت: این سوال‌ ایست که باید تاریخ اسلام پاسخ دهد که چرا ایشان شبانه دفن شد.

آیت‌الله جنتی سپس با عرض تسلیت ایام ارتحال امام راحل (ع) و سالگرد 15 خرداد گفت: شهدای 15 خرداد با خون خود، مبنا و پایه‌های انقلاب اسلامی را محکم کردند، ندای امام بزرگوار را لبیک گفتند و هرچه داریم به برکت خون شهدایست که با ریختن خون خود، همه مردم ما را داغدار کردند.

دبیر شورای نگهبان در ابتدای خطبه دوم نماز با اشاره به نزدیک شدن سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام(ره) گفت: راجع به امام هرچه گفته و بگوییم کم است، امام فرزند علی (ع) و فاطمه (س) بود، امام رسالت پیامبر عزیز را پیگیری می‌کرد و راهنمایی بود که در خط پیامبر، علی و فاطمه حرکت می‌کرد و یگانه مرد تاریخ اسلام بعد از پیغمبر و معصومین(ع) است.

وی با مقایسه حرکت امام با سایر حرکت‌های اسلامی و غیراسلامی عصر حاضر گفت: بسیاری از حرکت‌های اسلامی قرن اخیر با این عمق و گسترش نبود. کسی که دوره‌ای از عمر خود را در تزکیه نفس، آشنایی با قرآن، حدیث، فقه اسلامی، ‌عرفان، عبادت‌های عاشقانه گذارانده، ‌فکر و اندیشه‌ای بلند داشته، به قدرت خدا اعتقاد و توکل دارد، با قدرت‌های جهان درگیری می‌شود، چون قدرت الهی حامی او بود، قیام کرد بالله و مبدا حرکتش آیات قرآن بود.

آیت‌الله جنتی با اشاره به ابعاد حرکت الهی امام، معنویت،‌ عدالت و عقلانیت را عنصرهایی دانست که ارکان قیام امام را تشکیل می‌داد. از قم شروع شد و روز به روز گسترش پیدا کرده است و امروز در سراسر جهان گسترده است، همانطور که چراغ لا اله الا الله و محمدرسول الله خاموش نشده، این چراع هم خاموش شدنی نیست.

امام جمعه موقت تهران با اشاره به گرایش روز افزون مردم جهان حتی مردم آمریکا به سوی اسلام و شروع بیداری اسلامی خاطرنشان کرد: مردم جهان هرچه بیشتر به قرآن و اسلام گرایش پیدا می‌کنند، به انقلاب اسلامی و امام (ره) گرایش بیشتری پیدا می‌کنند، چرا که او تکیه به خدا داشت و اعتماد بر بندگان خدا، ‌اسلام را زنده کرد و این دین را به عنوان تنها مکتب حیات‌بخش معرفی کرد.

دبیر شورای نگهبان با اشاره به نامه حضرت امام به گورباچف گفت: امام در آن نامه به رییس کشور شوروی سابق یادآور شد که مشکل بشر امروز، اقتصاد و سیاست نسبت،‌ بلکه مشکل بشر امروز، بی‌خدایی است.

وی اضافه کرد: در آن نامه امام متذکر شده بود که اگر نجات می‌خواهید در نوای اسلام و قرآن است. این پیام را مردم فلسطین، لبنان و جوانان پاک فطرت بشر دریافت کردند.

آیت الله جنتی در ادامه به سالگرد تشکیل مجلس شورای اسلامی اشاره کرد و با استناد به سخنان اخیر مقام معظم رهبری، خطاب به نمایندگان مجلس گفت: دولتی که با تمام وجود به میدان آمده که خط امام را پیاده کند و به عنوان اسلام سیاستگذاری کند، کمک و حمایت کنید.

وی سپس با توصیه به نمایندگان گفت: ای برادران و نمایندگان عزیز، به فکر آینده خودتان نباشید،‌ بلکه به فکر آینده اسلام و انقلاب باشید و خط امام را پیروی کنید. امام آنچه در وجودش نبود،‌ خودبینی و خودپرستی بود.

امام جمعه موقت تهران با اشاره به مذاکره ایران و آمریکا در خصوص عراق تصریح کرد: ما از اصول سیاسی خود در رابطه با آمریکا عدول نکرده‌ایم و آن وضع به قدرت خودش باقی است. ما یک نظام ضدآمریکایی هستیم، آمریکا دشمن ماست و ما هم با آمریکا دشمنیم. دعوای ما با آمریکا دعوای شخصی نیست، بلکه بر سر اصول است.

وی در ادامه با اشاره به طرح امنیت اجتماعی گفت: متأسفانه سال‌های سال بی‌تفاوتی‌هایی در این خصوص نشان داده شد و قدرت نظام زیر سوال رفته بود. بر همه مردم و مسئولین است که این قدرت را حفظ کنند.

گروه سیاسی: قاطعیت امام و حمایت ملت، معجزات بعدی را چون پیروزی در جنگ 8 ساله و سرنگونی رژیم طاغوت به بار آورد و بار دیگر، قرآن به عرصه اجتماعی کشور بازگشت و مضامین حیات‌بخش آن که مهجور مانده بود، به متن زندگی مسلمانان رجوع کرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) حمید انصاری، قائم‌مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) که سخنرانی پیش از خطبه نماز جمعه این هفته تهران را به عهده داشت، با اشاره به ایام ارتحال ملکوتی امام(ره) اظهار داشت: یادآوری آن کلام معنوی و دلنشین و آن فریاد طوفانی علیه ستمگران جهان و یاد وصایا و رهنمودهای دلسوزانه و حکیمانه امام (ره)، عطر معنویت و یاد او را در جامعه می‌پراکند.

انصاری گفت: صد هزار نفر از زائران و یاران او از سراسر کشور و نیز چندین هزار پیرو مخلص از کشورهای مجاور در راهند، تا در همایش تجدید عهد و میثاق با این امام همام در 14 خرداد شرکت کنند.

سخنران نمازجمعه این هفته تهران، یادآور شد: این ایام فرصت مناسبی است که نصیب ما شده، تا درس‌ها، آموزه‌ها، سفارشات جاوید و وحیانی آن امام را بازگو نماییم و ما نیازمند مرور این مآخذ هستیم.

وی ادامه داد: امام، ماخذ و مرجع حقانیت و سندیت نظام جمهوری اسلامی ایران است، امام بانی و معمار این نظام مقدس الهی است و سخن، اندیشه و بیان او، نشأت‌گرفته از اسلام ناب محمدی و تفسیر او از مواد قانون اساسی، مرجع همیشگی حقانیت و اصالت نظام است.

وی تأکید کرد: با تشکیل موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) که از برکات وجود ارزشمند یادگار اوست، مجموعه آثار امام در تیراژ وسیع به زبان‌های مختلف، در اختیار همگان قرار دارد و این پرسش جدی، همواره فراروی تحلیلگران مسائل ایران است که رمز موفقیت‌های معجزه‌آسای امام در چه بود؟

قائم‌مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) یادآور شد: علی‌رغم آنکه به صورت شبانه‌روزی صدها رسانه در تخریب و تضعیف خط و راه امام(ره)، کار می‌کنند و 18 سال از رحلت ایشان می‌گذرد، دشمنان می‌پرسند، رمز این موفقیت که روز به روز بر آوازه و محبوبیت آن اضافه می‌شود و نیاز به خط او در داخل و کلیه جامعه اسلامی بالا می‌ّرود، چیست؟

وی خاطرنشان ساخت: در پاسخ به این پرسش، رهبر کبیر انقلاب طی روزهای گذشته، پاسخی بسیار مناسب را ارائه دادند و رمز ماندگاری و جاودانگی امام را قیام برای الله دانستند و گفتند: تا مادامیکه، طنین این کلام در جامعه باشد، هیچگاه با شکست مواجه نخواهیم شد.

قائم‌مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) در ادامه بیان داشت: عدد و کمیت در منطق امام، جایی ندارد و خلوص نیت، ایمان به خدا و پایداری به آن و نیز صبر در برابر مشکلات، از جمله اصولی است که در جهت تحقق اهداف بزرگ راه‌گشا خواهد بود.

خطیب جمعه این هفته تهران اذعان داشت: ایمان حقیقی، استقامت در راه آن، صبر و عمل پایدار، رمز پیروی انقلاب، امام و مردم ما طی این سال‌ها بوده است.

وی ادامه داد: امام، درس‌های فراوان و جاویدی را به ما آموخت. مهمترین درس، که از برکات وجودی او نشات‌گرفته بود، احیای دین خدا و ارزش‌های الهی و نیز باورهای معنوی در جامعه بوده است.

انصاری در ادامه اضافه کرد: همگی به یاد می‌آورید، روزگاری را که از اسلام و قرآن، این کتاب بشریت، اندک جایی در کشور باقی نبود و این منابع ارزشمند، مهجور و منزوی در جامعه حضور داشتند و فرهنگ‌های شرق و غرب و کلیه ایسم‌ها، در تمام مراکز فرهنگی ـ دانشگاهی ما جولان می‌دادند و امام بزرگترین کار را در مقابله با این اوضاع وخیم انجام داد و با برگزاری فراخوان عظیمی در سراسر کشور با صدای بلند، خواستار بیداری ندای وجدان شد و فریاد برآورد که به راه انبیا بازگردید که سعادت بشر و راه برون‌رفت از مشکلات در راه انبیا و اسلام است و مکاتب مختلف جوابگوی نیاز شما نیست.

وی در ادامه اظهار داشت: قاطعیت امام و حمایت ملت، معجزات بعدی را چون، پیروزی در جنگ 8 ساله و سرنگونی رژیم طاغوت را به بار آورد و باری دیگر، قرآن به عرصه اجتماعی کشور بازگشت و مضامین حیات‌بخش آن که مهجور مانده بود، به متن زندگی مسلمانان رجوع کرد.

انصاری تاکید کرد: امام، حج ابراهیمی و مراسم برائت از مشرکین را در فضای اختناق آن ایام، زنده کرد و آوای بلند مسلمانان را در برائت از مشرکین، از طریق حجاج به کشورهای اسلامی پراکند و به مدد این شعار ملت‌های مسلمان را در تعامل با یکدیگر قرار داد.

وی خطاب به ملت ایران،گفت: موج بیداری و خیزش اسلامی علیه ستمگران، بر اثر مقاومت شما و هدایت امام به وجود آمد و عرصه‌های جهانی را در نوردید، چنانچه وزیر امور خارجه آمریکا، چندی پیش گفت: «دولت آمریکا بایستی دست از بنای قبلی خود بردارد، چرا که در سال 2020 ایران نقشی تعیین‌کننده در جهان را ایفا خواهد کرد» و این معجزه‌ای الهی است که نظامی مجهز به انواع تسلیحات نظامی، بعد از گذشت 28 سال ملتمسانه درخواست مذاکره با ایران برای برون‌رفت از باتلاق و بحرانی که در عراق پدید آورده، می‌کند.

قائم‌مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)در ادامه گفت: ما در نهضت امام، شاهد معجزات عدیده‌ای بوده‌ایم؛ در جنگ تحمیلی به جز چند دولت، همه قدرت‌های غربی و شرقی، با تمام وجود از دشمن ما حمایت می‌کردند و ما یک تنه، با اتکا به نیروی ایمان و امداد غیبی و باور توانایی‌های خود، پیروز این میدان شدیم و فردی که برای سرنگونی نظام جمهوری اسلامی، آمده بود به وضعیت خفت‌باری گرفتار شد که همه شاهد آن بودند و امام با این کار فرهنگ تحول‌آفرین و شورانگیز عاشورا را در جامعه بیدار کرد.

انصاری در ادامه منطق امام را، نطق پیروزی خون بر شمشیر برشمرد و خاطرنشان ساخت: او عقیده داشت، عدد در برابر عدد پیروز نیست، بلکه ایمان در مقابل یک دنیا می‌تواند پیروز گردد؛ او مظهر تحقق این پیام بود و این راه را آغاز کرد و مرحله به مرحله انقلاب را پنچه در پنجه دشمنان پیش برد و آنان را به خفت واداشت و دست دشمن جامعه و طاغوت را از ایران کوتاه کرد.

وی ادامه داد: امام صدها توطئه و هزاران دسیسه اول انقلاب و دوران جنگ تحمیلی و نیز یکایک هجمه‌ها را با ایمان راسخ به مبدا همه قدرت‌ها پیش برد؛ خطاب او عام و مردمی بود و با مدد از این ویژگی‌، توانست، تمام قشرها را با فراخوانی به صحنه آورد.

انصاری بیان داشت: این قیام، قیام نخبگان، کارگران و یا هر صنف دیگر، به تنهایی نبود و همانگونه که اساس این قیام، مبنای دینی و ریشه در آیین عاشورایی داشت، روش‌های مبارزاتی آن هم، بر آن مبنا استوار بود.

وی خاطرنشان ساخت: امام عبدصالحی بود که خط و راه و اندیشه و میراث بزرگ او، راهی بی‌بازگشت است و ملت ایران وفادارنه آن را انتخاب کردند و دست از این راه نیز برنخواهد داشت.

وی با توصیه به مردم تصریح کرد: باید اصول و آرمان‌های امام، از متن سیره عملی و رفتار الهی او و آثار فقهی، اصولی و اجتماعیش استخراج گردد و پاسداری شود که خط امام، خط اجرای عدالت است و بر رفع نیاز مستضعفان و نیازمندان جهان تکیه دارد و در این راستا باید حشر و نشر مسئولین نظام با درآمدهای بالا، کاسته شود.

سخنران پیش از خطبه این هفته تهران،مسئولین را به ساده زیستی و پرهیز از تجملات دنیوی و دفاع از آزادی و حقوق حقه ملت ایران فراخواند و گفت: دفاع از استقلال کشور و اصالت‌های دینی ـ معنوی و تکیه بر ارزش‌های الهی و اصالت‌ها و باورها، گوشه‌ای از اصول خط امام است.

وی ادامه داد: خط امام، یک مکتب فکری و منسجم است، معجزه‌ای است که تمامیت آن‌، از اصول اعتقادی و شهودی به دست آمده و معتقد است همه عالم محضر خداست و پیروی از این خط، موجب می‌شود تا یک به یک مناسبات رفتاری، سیاسی، اخلاقی و اجتماعی ما بر مبنای زندگی و اندیشه امام استوار گردد.

انصاری در ادامه افزود: یکی از کلیدی‌ترین مبانی اندیشه سیاسی امام (ره)، نظریه مترقی ولایت فقیه است که به عنوان تنها وجه مشروعیت حکومت در دوران بیان شده است، باید این میراث گرانبها را پاس داریم و نظریه مهجور مکتب اهل بیت را پاسداری کنیم و با تشکیل و حفاظت ازنظام دینی مبتنی بر نظام اسلامی در جمهوری ایران که در پرتو پیروزی از امام به دست آمده است، حرکت نمائیم، امام توصیه داشت "پشتیبان ولایت فقیه باشید تا کشورمان مصون بماند و باید گفت در حال حاضر نیز، گرچه سیمای ملکوتی امام دیگر نمایان نیست، لیکن همچنان ما از برکات آثار وجودی او بی‌بهره نمانده‌ایم و آن را در اختیار داریم و این مهمترین میراثی است که نظام مقدس اسلام که انتظار قرن‌ها مجاهدت و فداکاری شیعه در طول تاریخ بوده است، برای ما به یادگار گذاشت.

انصاری تاکید کرد: ما در سالی با نام اتحاد ملی و انسجام اسلامی، یکبار دیگر با فرهنگ وحدت‌آفرین امام و پیام‌های همیشه مورد تأکید او تجدید میثاق می‌کنیم " واعتصمو بحبل الله جمیعا" که شاید در مجموعه سفارشات امام به ملل مسلمان هیچ سفارشی به اندازه وجوب حفظ وحدت و اتحاد کلمه و پرهیز از تفرقه، مهم‌تر نبوده و سخن امام و تأکید بر وحدت بر این مبنا استوار است؛ قرآن خطاب به انسان می‌گوید بیاد آورید روزگاری که سر در گریبان مشکلات تفرقه، اسیر دشمنان و حاکمیت شیاطین بودید و بر پرتگاه جهنم تفرقه، قرار داشتید و خدا با نعمت وحدت شما را پیروز کرد و در سایه وحدت کلمه از این گذرگاه عبور داد.

وی در پایان گفت: تبعیت از رهبر معظم انقلاب با حمایت از ارکان را راز ماندگاری نظام جمهوری اسلامی است که سبب ماندگاری نظام است و میراث جاودانه امام راحل تنها در سایه پیروی از سفارشات رهبری حفظ خواهد شد.

گروه وبلاگ: وبلاگ «کوثر» در پست اخیر خود با آوردن سوره والعصر به توضیح و تفسیری کوتاه در مورد این سوره می‌پردازد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، این وبلاگ با آدرس http://koysar.blogfa.com از آبان85 شروع به فعالیت کرده‌است.

بلاگر ابتدا سوره را می‌نویسد و ترجمه فارسی آن: «والعصر(۱) ان الانسان لفی خسر(۲) الا الذین امنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر(۳) به عصر سوگند(۱) که انسانها همه در زیانند(۲) مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند و یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده‌اند.»

وی در ادامه می‌نویسد: «انسان همیشه در حال زیان است. زیرا وقت او می‌گذرد و این عمر انسان است که تلف می‌شود. مگر اینکه به یاد آورد که برای چه زندگی می‌کند. و در راه رسیدن به هدف اصلی تلاش کند.»

سپس در مورد اعمالی که از خسران زندگی جلوگیری می‌کند و می‌نویسد: «پس به فرموده خداوند تنها این چهار موردند که از خسران زندگی انسان جلوگیری می‌کنند و بدون اینها تمامی زندگی و عمر ما در حال برباد رفتن و هدر شدن است1ـ ایمان ۲ـ عمل صالح ۳ـ سفارش به حق ۴ـ سفارش به صبر.»

در ادامه بلاگر به برتری اسلام به ادیان دیگر اشاره می‌کند و در این رابطه می‌نویسد: «ان الدین عندالله الاسلام. اسلام بالاترین دین‌هاست. زیرا بعد از آن دین کاملتر و برتری نیامده. هر کس که شهادتین را بر زبان جاری کند مسلمان است. اما تا رسیدن به مرتبه مؤمن باید گام‌های زیادی بردارد. مؤمن همان مسلمان است علاوه بر اینکه اعمال صالح انجام می‌دهد.»

سپس آیه‌ای از قرآن را می‌آورد: «خداوند در قرآن بعد از الذین امنوا بلافاصله می‌فرمایند و عملوالصالحات؛ یعنی هیچ گاه ایندو از هم جدا نیستند. پس ایمان بدون عمل صالح هیچ معنایی ندارد. و هیچ انسانی بدون عمل صالح نمی‌تواند ادعا کند مؤمن است»

ادامه این مطالب را اینجا مشاهده کنید!

گروه وبلاگ: فراهم‌کردن امکانات سخت‌افزاری و اختصاص بودجه ساده‌ترین کار در آموزش‌های قرآنی در فضای مجازی است و برای پرداختن به این نوع آموزش در فضای مجازی نیازمند محتواهای غنی و کاربردی و تکنیسین‌های فنی متخصص هستیم که این کار با یک «مدیریت همه‌جانبه» محقق می‌شود.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر حمید پارسانیا، مدرس حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، اینترنت را به عنوان یک ابزار و وسیله انتقال پیام معرفی کرده و گفت: اینترنت یک واقعیت انسانی جدید است، که قاعدتاً از این ابزار برای اهداف مختلفی چون مقاصد دینی و قرآنی باید استفاده کرد و البته گریزی از این ابزار نیست.

اسلام در مقابل تهدید‌های فضای مجازی

پارسانیا به تأثیرگذار بودن اینترنت حتی در روابط انسانی اشاره کرده و تصریح کرد:‌ در پی این تأثیرگذاری، آموزش قرآن و پیام‌های دینی نمی‌توانند به این فضا بی‌توجه باشند. در عین حال که این فضا نیز به مباحث قرآنی و دینی و معرفتی که در آن منتقل می‌شود، بی‌توجه نیست.

وی تأثیرات فضای مجازی را در برخی موارد غیرخنثی قلمداد کرد و افزود: بخش قابل توجهی از این اثرات ممکن‌است منفی باشد، به همین دلیل دین باید نسبت به آنچه که در فضای مجازی می‌گذرد اظهارنظر کرده و موارد منفی را شناسایی و درباره آن‌ها موضع‌گیری فعال داشته‌باشد و همچنین خود فعالان عرصه مفاهیم قرآنی و دینی نیز از این وسیله برای اشاعه موضوعات خود و انتقال پیام و رهنمودهای خود استفاده ‌کنند.

این استاد دانشگاه استفاده از ابزارهای مختلف را از نیاز‌های ضروری ‌E-Learning دینی دانست و تصریح کرد: مگر تمام دین را می‌توان در گفتار یا نوشتار و یا آموزش‌های مفهومی خلاصه کرد؟ اما بدون شک تمام این ابزار به نوعی با دین ارتباط دارد. بخش‌هایی از رتباط دینی مربوط به دنیای حضور و شهود افراد و یا مناسبات رویاروی و چهره به چهره است.

تمام ابعاد دین را نمی‌توان در اینترنت آموزش داد

وی رعایت تعادل و کنترل استفاده هماهنگ از تمام ابزارها را امری مهم عنوان کرد و گفت: با تمام این تفاسیر ما نمی‌توانیم ویژگی‌های منحصر به فرد فضای مجازی را برای این نوع از آموزش منکر شویم. ولی همواره باید مراقب باشیم تا پرداختن به یک ابزار منجر به غفلت ما از دیگر ابزارها برای انتقال مفاهیم و معانی دینی نشود. داشتن توانمندی‌هایی در یک حوزه ابزاری به معنای بی‌نیازی از ابزار‌های دیگر نیست. هر ابزاری هر چه‌قدر هم کامل نمی‌توان همه ابعاد دین را پوشش دهد.

این استاد دانشگاه در پاسخ به سؤالی در مورد امکان آموزش تمام ابعاد دین در اینترنت اظهار داشت: بخش‌هایی از دین اصلاً در حوزه گفتار نمی‌گنجد، در رفتار و عمل خود را نشان می‌دهند. تا انسان وارد عرصه عمل و رفتار نشود آن ساحت‌هایی از دین را نمی‌تواند دریابد و ادراک کند. متدینان باید دین را در زندگی روزمره تجربه کنند و یا تعامل دینی داشته‌باشند و این‌ها به این معنای عدم تجربه دین در فضای مجازی نیست.

وی با اشاره به این نکته که ویژگی‌های مثبت این نوع آموزش را نیز باید در نظر داشته‌باشیم؛ سرعت در عمل،‌ چند وجهی بودن آموزش، کثرت مخاطبان و پهنای اطلاعات را از این ویژگی‌ها نام برد.

اینترنت و برای مفاهیم دینی و قرآنی

این پژوهشگر علوم قرآنی آفت‌های ویژه‌ای را که تهدیدکننده فضای مجازی در این نوع از آموزش‌ها وجود دارد، برشمرد و در توضیح گفت: ‌گستردگی اطلاعات در این فضا موجب سردرگمی افراد شده و مانع از عمق گرفتن در مطالب می‌شود و کثرت نیز باعث تمرکززدایی است که تمام این‌ها از عوامل ضعف آموزش الکترونیکی در اینترنت می‌توان نام برد.

وی ادامه داد: البته این نوع آموزش بسیار وابسته به دینی است که آموزش داده می‌شود. زیرا برخی از ادیان، هویتشان در انزوای آن‌ها نهفته است و این‌گونه حفظ می‌شود. چون وقتی دینی از یک قدرت منطقی برخوردار نباشد، در مواجهه و رویارویی و گفتگوهای منطقی و یا فضاهایی که فرصت این گفتگوها رو افزون می‌کند آسیب‌پذیر خواهدشد.

پیشگام بودن دشمنان دین!

این استاد دانشگاه در بیان علت آسیب‌هایی که این مفاهیم را در فضای مجازی تهدید می‌کند، یادآور شد: در عرصه فرهنگ دینی و تبلیغ و ترویج مفاهیم ارزشی در فضای مجازی، آسیب‌های زیادی این مفاهیم را تهدید می‌کند، که دلیل عمده آن وجود تکنولوژی‌های اینترنت در دست رقیبان و دشمنان دین است. آنها فعال‌تر و اثر‌گذارتر در حوزه باور و ذهنیت مخاطبان وارد می‌شوند و این نکته ضرورت حضور قوی‌تر و با قدرت بیشتر ما را روشن می‌سازد.

پارسانیا جا نیفتادن آموزش مجازی را از عمده‌ترین دلایل نپرداختن به آن عنوان کرد و افزود: علاوه بر عدم آگاهی نکته‌ای دیگری که ما باید به آن توجه کنیم، این‌است که میزان حجم آموزش‌های دیگری که در جامعه وجود دارد نسبت به آموزش‌های قرآنی و دینی بیشتر است. و علت دیگر آن ورود کم متدینان ما در در برخی قسمت‌های فضای گسترده‌ی مجازی است.

استاد دانشگاه باقرالعلوم تبدیل اطلاعات دینی متناسب با عرضه در فضای مجازی را از قدم‌های دیگر فعالان این حوزه بیان کرده و تأکید کرد: حضور فعال در این عرصه در تأمین امکانات سخت‌افزاری خلاصه نمی‌شود. پرورش مجموعه‌ای که بتوانند برای این فضا تولید محتوا کرده و محتواهای قبلی را متناسب با این فضا پردازش کنند و کاربرد معرفت دینی را در اینترنت بدانند، از بخش‌های دیگر و مهم این فعالیت است.

ویژگی تکنسین‌های فنی فعال در حوزه دین

پارسانیا برای تکنسین‌هایی که تصمیم دارند به آموزش الکترونیکی قرآنی پردازند، خصوصیاتی را عنوان کرده و گفت: متخصصان فنی با زمینه‌های دینی و رویکردهای قرآنی و با یک حد نصابی که بتوانند اطلاعات گسترده قرآنی را پردازش کنند باید به این فضا وارد شوند، در غیر این صورت محتوایی که ارائه دهند، کارآمد نخواهدبود.

وی تسهیل راهکارهای قانونی و آئین‌نامه‌هایی که بتواند همکاری‌های داخلی را با مراکز علمی اسلامی خارج از کشور را آسان سازد از نیازهای ضروری و از وظایف اصلی مدیریت آموزش عالی کشور خواند.

عضو کمیسیون فرهنگی: تولید قدرتمند محتوای قرآنی، برای رفع شبهات در فضای مجازی ضروری است

گروه وبلاگ: با تولید قدرتمند محتواهای قرآنی در فضای مجازی، باید عرصه‌ را برای رشد و فعالیت شبهات دینی و قرآنی تنگ کرد و نیز این شبهات به وجود آمده را برای کاربران اینترنتی رفع کرد.

«غلامرضا میرزایی»، نماینده‌ی مردم بروجن وعضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی

«غلامرضا میرزایی»، نماینده‌ی مردم بروجن و عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) با تأکید بر نکته‌ی فوق افزود: قطعاً تولید محتوای قرآنی در فضای مجازی تلاشی است برای کم‌رنگ کردن توجه کاربران به مفاهیم غیر ارزشمند، و باید در نظر داشت که تأکید بر تولید محتوهای قرآنی به مفهوم جلوگیری نکردن از نشر مفاهیم غیر ارزشمند در اینترنت نیست.

وی در ادامه اضافه کرد: مطمئناً باید با تولید و نشر مفاهیم دینی و قرآنی عرصه را برای فعالیت کسانی که قصد دارند در این‌گونه مفاهیم ایجاد شائبه کنند تنگ کرد.

میرزایی با اشاره به اینکه باید از بلاگران و فعالان در عرصه‌ی مجازی حمایت کرد، اظهار کرد: یکی از راهکارهایی تولید بیشتر محتواهای قرآنی در فضای مجازی تشویق‌کردن، امتیاز دادن و فراهم کردن فرصت‌های مناسب برای فعالیت هرچه بیشتر کسانی است که هم در فضای مجازی و هم در مفاهیم قرآنی متخصص هستند.

نماینده مردم بروجن در مجلس هفتم، «قرآن» را به‌عنوان منبع اصلی تمام امور مسلمانان برشمرد و عنوان کرد: زمانی که ما قرآن را کامل‌ترین منبع می‌دانیم طبیعی است که دوست‌داریم در دستگاه‌های اطلاع‌رسانی، بالاترین سهم از آن ِ قرآن باشد.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس بابیان این نکته که جامعه بدون قرآن نمی‌تواند راه به جایی ببرد، خاطرنشان شد: رستگاری جامعه ما در گرو عمل به دستورهای قرآن بوده و همواره سعی ما بر این است که از تمام فعالیت‌هایی که برای اشاعه‌ و ترویج مفاهیم قرآنی چه در فضای مجازی و چه در دنیای واقعی انجام می‌شود حمایت کنیم.

میرزایی درباره‌ی فعالیت‌های مجلس هفتم برای افزایش سهم قرآن در فضای مجازی یادآورشد: تاکنون طرح‌هایی که اختصاصاً به این امر بپردازد در مجلس طرح نشده، اما فراکسیون «قرآن و عترت» برنامه‌هایی برای افزایش هرچه بیشتر این سهم در فضای مجازی داشته‌است.

این نماینده مجلس با اعلام حمایت همه‌جانبه مجلس از تمام طرح‌های قرآنی، بیان کرد: تمام تلاش مجلس و کمیسیون‌های تشکیل‌شده در آن بر این امر استوار بوده که از امکانات و ابزارهای خود برای پیشرفت مفاهیم قرآنی در فضای واقعی و مجازی حمایت می‌کند.

نماز شب، راهی برای خوشنودی خدا و دوستی ملائکه

گروه وبلاگ: «در فضیلت نماز شب‏ امام صادق(ع)فرمود: نمازشب، صورت را زیبا، خلق را نیکو و انسان را خوشبو، و رزق را زیاد می‌کند.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «اللهم عجل لولیک الفرج» که با هدف آشنایی هرچه بیشتر کاربران با معارف ناب اسلامی راه اندازی شده‌است در پست اخیر خود به بیان چگونگی کیفیت «نماز شب» پرداخته است.

بلاگر با اشاره به چگونگی خواندن نماز شب می‌نویسد: «نماز شب مجموعاً یازده رکعت است: هشت رکعت آن، که دو رکعت، دو رکعت، مانندنماز صبح خوانده می‌شود و چهار دو رکعتی آن به نیت نماز شب است، دو رکعت نماز «شفع» بهتر است در رکعت اول آن بعد ازحمد، سوره «ناس» و در رکعت دوم بعد از حمد، سوره «فلق» خوانده‌شود، یک رکعت نماز «وتر»، بعدازحمد سه بار سوره «توحید» و یک بار سوره «فلق» و یک بار سوره «ناس» بخوانیم و می‌توان یک سوره تنها خواند.»

وی ادامه می‌دهد: «سپس دست‌ها را برای قنوت به‌سوی آسمان بالا می‌بریم و حاجات خود را از خدا می‌خواهیم و برای چهل مؤمن دعا کرده و طلب مغفرت می‌کنیم و هفتاد مرتبه می‌گوییم: «اَسْتَغْفِرُ اللَّه وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ»، ازپروردگارخود طلب آمرزش و مغفرت می‌کنم و به‌سوی او بازگشت می‌کنیم و ...»

بلاگر در ادامه‌ی پست به بیان احکام نماز شب می‌پردازد.
برای خواندن ادامه مطلب اینجا کلیک کنید!