نماز شب، راهی برای خوشنودی خدا و دوستی ملائکه

گروه وبلاگ: «در فضیلت نماز شب‏ امام صادق(ع)فرمود: نمازشب، صورت را زیبا، خلق را نیکو و انسان را خوشبو، و رزق را زیاد می‌کند.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «اللهم عجل لولیک الفرج» که با هدف آشنایی هرچه بیشتر کاربران با معارف ناب اسلامی راه اندازی شده‌است در پست اخیر خود به بیان چگونگی کیفیت «نماز شب» پرداخته است.

بلاگر با اشاره به چگونگی خواندن نماز شب می‌نویسد: «نماز شب مجموعاً یازده رکعت است: هشت رکعت آن، که دو رکعت، دو رکعت، مانندنماز صبح خوانده می‌شود و چهار دو رکعتی آن به نیت نماز شب است، دو رکعت نماز «شفع» بهتر است در رکعت اول آن بعد ازحمد، سوره «ناس» و در رکعت دوم بعد از حمد، سوره «فلق» خوانده‌شود، یک رکعت نماز «وتر»، بعدازحمد سه بار سوره «توحید» و یک بار سوره «فلق» و یک بار سوره «ناس» بخوانیم و می‌توان یک سوره تنها خواند.»

وی ادامه می‌دهد: «سپس دست‌ها را برای قنوت به‌سوی آسمان بالا می‌بریم و حاجات خود را از خدا می‌خواهیم و برای چهل مؤمن دعا کرده و طلب مغفرت می‌کنیم و هفتاد مرتبه می‌گوییم: «اَسْتَغْفِرُ اللَّه وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ»، ازپروردگارخود طلب آمرزش و مغفرت می‌کنم و به‌سوی او بازگشت می‌کنیم و ...»

بلاگر در ادامه‌ی پست به بیان احکام نماز شب می‌پردازد.
برای خواندن ادامه مطلب اینجا کلیک کنید!

پوشش و اسلام در وبلاگ «نگاه نو»

گروه وبلاگ: «براساس مستندات فقهی چندین آیه درمورد پوشش زنان داریم که به‌طور کل دو آیه از سوره‌های «نور» و «احزاب درباره‌ی حجاب عموم زنان‌اند و بقیه آیات درمورد پوشش زنان پیامبر‌اند که بیشتر جنبه‌ی تدبیر سیاسی داشته‌اند.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، « مهدی مصطفایی» بلاگر «نگاه نو» در یکی از پست‌های خود با اقتباس از کتاب «حجاب» نوشته آیت‌الله «مطهری» به بررسی موضوع پوشش و اسلام در بخش‌هایی چون «تاریخچه‌ی حجاب»، «علل پیدایش حجاب»، «فواید حجاب»، «حد و مرز پوشش از نظر اسلام» و «آیا حجاب اجباری است» پرداخته‌است.

بلاگر در بیان «تاریخچه‌ی حجاب» می‌نویسد: « اگر بخواهیم نگاهی کوتاه بر امر حجاب در تاریخ ملل گوناگون داشته باشیم می‌توانیم با مثال‌زدن کشورهایی نظیر ایران باستان، هندوستان و … به بررسی آنها بپردازیم، همچنین اگر بخواهیم از نظر مذهبی بحث تاریخچه را دنبال کنیم می‌توانیم به دین «یهودیت» اشاره کنیم.»

وی در ادامه در توضیح «علل پیدایش حجاب» یادآور می‌شود: «از نظر اسلام ریاضت‌کشیدن و دروری جستن از نعمات و لذات دنیوی، امری منع‌شده و به‌طور کلی در تمامی قوانین اسلام جانب اعتدال در بهره‌وری از مواهب دنیوی رعایت‌شده و تندروی در هر صورتی منع شده‌است، لذا این عامل در پیدایش حجاب اسلام نقشی نداشته‌است.»

رویکرد اصلی این وبلاگ در به‌روز کردن پست‌هایش پرداختن به موضوعاتی پیرامون بهداشت، جامعه، مذهب و سیاست است.
ادامه مطلب را اینجا کلیک کنید!

گروه وبلاگ: با کم‌کاری‌ها و حضور غیرفعال دین‌داران در فضای مجازی دشمنان این زمینه و فرصت را پیدا کرده‌اند که کاربران اینترنتی را تحت تأثیر قرار داده و مفاهیم قرآنی و احکام اسلامی را زیر سؤال ببرند و در این مفاهیم ایجاد شائبه کنند.

حجت‌الاسلام «حامد قربان‌زاده» بلاگر وبلاگ «فقیه» در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، با اشاره به اینکه قرآن و مفاهیم دینی تأیید کننده‌ی هم هستند، گفت: در این زمینه لازم است که بدانید قرآن و مفاهیم دینی هر دو یکی هستند و جدا انگاشتن آنها از هم چیزی بوده که دشمن می‌خواهد، در حال حاضر به‌علت کم‌کاری‌هایی که قبلاً در این زمینه شده، مبانی دینی کلاً در فضای مجازی قسمت کمی را به خود اختصاص داده‌است.

وی در ادامه تصریح کرد: من به‌عنوان یک روحانی وظیفه‌ی خود دیدم که در این عرصه وارد شوم و به طرق مختلف انجام وظیفه کنم، اما فکر می‌کنم مشکل از جای دیگری است، چون اگر ما، قشر مذهبی و متدین همان اول محیط اینترنت را به دست گرفته‌بودیم الان در اینترنت و چت‌روم‌های ما چنین نگاهی به مفاهیم قرآنی و دینی نداشتند.

قربان‌زاده با ذکر این نکته که این کم‌کاری مربوط به خود ماست نه کس دیگر، بیان کرد: چت‌کردن از نظر شرعی هیچ اشکالی ندارد، اما در این میان بحث سر چیز دیگری بوده و آن اینکه ما نباید به‌خاطر محیط‌های بد چت‌روم‌ها از حضور در این محیط‌ها دوری کنیم زیرا این امتناع از حضور باعث شده که افراد دیگری این فضا را در دست گرفته و بعضاً احکام اسلامی را مسخره کرده و زیر سؤال می‌برند و کسی نیست که جوابشان را بدهد و یک عده هم تحت تأثیر قرار می‌گیرند.

در دست گرفتن محیط اینترنت توسط قشر مذهبی

این بلاگر طلبه با توجه به داوطلبانه بودن وبلاگ و توسعه‌ی نگاه شخصی در این فضا، درباره‌ی وظیفه بلاگرانی که قرآنی هستند و دغدغه‌ی دینی دارند، برای افزایش سهم قرآن در فضای مجازی اظهار کرد: نخستین مسئله‌ای که باید مورد توجه قرار بگیرد این بوده که باید در صحنه باشیم اگر چه این که چیز مهمی نگوییم، همین حضور در فضای مجازی مهم است، سپس باید به مطالب عمق داد، در حقیقت اولین مرحله در دست گرفتن محیط اینترنت بوده و پس از تحقق این امر، هدایت نسل جوان که کاربر اینترنت نیز هستند. البته ایجاد پایگاه‌های قوی و معرفی آنها در سایت‌های معتبر و ... نیز باعث رشد این نوع تفکر می شود.

بلاگر وبلاگ «فقیه» درباره‌ی راهکارهایی برای افزایش سهم قرآن در اینترنت، خاطرنشان کرد: باید قرآن و مفاهیم قرآنی را در حالت‌های مختلف فنی و به‌صورت نرم‌افزار و رایگان در محیط اینترنت قرار داد.

اینترنت یک منبع بالقوه برای نشر دین

قربان‌زاده اینترنت را به‌عنوان یک منبع بالقوه برای نشر دین برشمرد و تأکید کرد: درباره‌ی اینترنت می‌توان گفت همه‌ی دنیا به اینترنت دسترسی دارند و مانند ماهواره و تلویزیون هزینه‌ی زیادی برای دولتمردان و جامعه ندارد و کارآیی آن هم زیاد بوده و این استعداد هنوز به صورت کامل بالفعل درنیامده و نیازمند حضور بیشتر در این عرصه است.

این بلاگر طلبه درباره‌ی تولید محتوای قرآنی و همچنین جلوگیری از تولید محتوای غیر ارزشمند در فضای مجازی عنوان کرد: ما به هر دو نیاز داریم، حضور ما در صحنه خود باعث عقب‌نشینی دشمنانی که قصد اهانت به قرآن و مقدسات دارند، می‌شود، اما در حال حاضر باید هم محتوای قرآنی تولید کرد و هم در جاهایی از تولید محتواهای غیر ارزشمند جلوگیری کرد تا شاهد رشد و پیشرفت مسلمانان در هر دو زمینه باشیم.

وبلاگ شخصی حجت‌الاسلام قربان‌زاده را اینجا کلیک کنید!

آیه‌ی صلوات و درود در وبلاگ «پیامبراعظم‌(ص)»

گروه وبلاگ: «خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى‏فرستند اى کسانى که ایمان آورده‏اید بر او درود فرستید و به فرمانش به‌خوبى گردن نهید.(الاحزاب، آیه‌ی 56)»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «پیامبراعظم‌(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم)» که در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا به‌روز می‌شود در پست اخیر خود آیه‌ی 56 سوره‌ی الاحزاب «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا، خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى‏فرستند اى کسانى که ایمان آورده‏اید بر او درود فرستید و به فرمانش به‌خوبى گردن نهید.» را آیه‌ی صلوات و درود معرفی کرده‌است.

بلاگر در ابتدای پست می‌نویسد: «در این آیه مقام پیامبر اسلام به عالی‌ترین وجه ترسیم شده‌است، چرا که هم خداوند متعال و هم تمام فرشتگان مقرب او بر پیامبر درود مى‏فرستند و هم دستور داده‌شده‌است همه مؤمنان بدون استثنا بر او رحمت و درود و سلام بفرستند.»

وی ادامه می‌دهد: «در روایات بسیارى مى‏خوانیم که وقتى اصحاب و یاران از حضرتش سؤال کردند: چگونه درود و صلوات و سلام بر شما بفرستیم، پیغمبر اکرم «آل» را در کنار خود قرار داد و تمام رحمت و درودى که از خداوند براى او تقاضا مى‏شد، براى «آلش» نیز تقاضا مى‏شد، این قرینه است بر این که صلوات و درود خداوند و ملائکه نیز تعمیم دارد، هم شامل پیامبر و هم شامل «آل» او مى‏شود.»

ادامه پست را اینجا بخوانید!

گروه وبلاگ: «از دیدگاه اسلام‌، سوگند یاد کردن عملی ناپسند بوده و اجتناب از آن بسیار مطلوب و پسندیده است، اما متفاوت بودن حالات انسان به هنگام سوگند یادکردن از یک‌سو و انگیزه‌های مختلف جهت قسم‌خوردن از سوی دیگر، موجب برخورد متفاوت قرآن‌کریم با انواع سوگندها شده‌است.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «علوم قرآنی» که در سرویس‌دهنده‌ی پارسی‌بلاگ به‌روز می‌شود در پست اخیر خود به سؤالی مبنی بر اینکه چرا خداوند ما را از قسم‌خوردن نهی می‌کند ولی خودش در قرآن‌کریم در موارد متعددی قسم یاد کرده‌است‌، پاسخ می‌دهد.

بلاگر در ابتدای پست می‌نویسد: «خداوند متعال در قرآن‌کریم آیه‌ی 224 از سوره «بقره»، مسلمین را از هرنوع سوگندی حتی به‌منظور نیکی و تقوی و اصلاح بین مردم برحذر داشته و سپس در آیه 225 از همان سوره با تقسیم سوگندها به سوگند «لغو» و سوگند «جدی‌»، سوگند لغو را فاقد اثر جزایی و فقهی و سوگند جدی را موضوع احکام فقهی و اثرات وضعی قرار داده‌است‌.»

وی در ادامه می‌افزاید: «به‌عنوان مثال‌؛ قسم‌هایی که معمولاً از روی عادت برای امور عادی و کم‌ارزش‌، بر زبان جاری می‌شوند، در عین‌حال که نامطلوب و شایسته‌ی پرهیز هستند لغو و بی‌اعتبار شمرده‌شده و اسلام هیچ‌گونه عقوبتی را چه دنیوی و چه اخروی بر آن مترتب نمی‌سازد.»

بلاگر یادآور می‌شود: «اما سوگندهایی که با عزم و اراده و تصمیم جدی و به‌منظور رسیدن به اهدافی خاص‌، از انسان صادر می‌شود، دارای اهمیت بوده و به همین لحاظ دارای اثرات گوناگون وضعی و فقهی هستند. البته لازم به ذکر است که ممنوع بودن سوگند و نامطلوب بودن آن حکمی کلی است‌، ولی استثنأ بردار است‌، زیرا قسم‌خوردن نزد حاکم شرع‌، نه‌تنها ممنوع و یا مکروه نیست‌، بلکه در برخی موارد واجب و تنها راه حل خصومت‌ها است‌.»

کامل مطلب را اینجا کلیک کنید!

گروه وبلاگ: «امید امیدی»، منتخب جشنواره الکترونیکی پیامبر اعظم معتقد است جشنواره‌های وبلاگی قرآنی و دینی که در سطح عمومی‌تری برگزار می‌شوند توانایی تقویت روحیه اعتماد به نفس را در افراد دارند.

امیدی در گفتگویی با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، به ارائه تجربیات و نظرات خود در برپایی شایان دومین جشنواره بین‌المللی وبلاگ‌های قرآنی که به زودی از سوی ایکنا برگزار خواهدشد پرداخت.

امیدی با بیان اینکه جشنواره الکترونیکی پیامبر اعظم(ص) اولین تجربه شرکت در چنین مسابقاتی برای وی بوده، بیان داشت: «جشنواره ها باید 4 مرحله قوی و بی‌نقص داشته‌باشند تا موفق باشند؛ 1- قبل از جشنواره 2- در حین برگزاری جشنواره 3- داوری آثار 4- پایان جشنواره.»

وی درباره توانایی جشنواره‌ها اظهار داشت: جشنواره توانایی این را دارد که اثرهای گوناگونی را دور هم جمع کند تا علاوه بر ایجاد جو رقابتی بین صاحبان اثر، تعاملی بین شرکت‌کنندگان برای رسیدن به اهداف مفید جشنواره ایجاد کند و همچنین می‌تواند افرادی را که فضای بروز استعداد برای آنها کم است، شناسایی کند.

وی ادامه داد: همچنین به نظر من جشنواره‌هایی که در سطح عمومی‌تری برگزار می‌شوند توانایی تقویت روحیه اعتماد به نفس را در افراد دارند.

بلاگر «پیامبر امید» تصریح کرد: جشنواره‌ها به دلیل ایجاد حس رقابتی سالم بین شرکت‌کنندگان می‌توانند در غنی‌تر کردن اثرها و فعالیت‌ها تأثیرگذار باشند. بازدید از وبلاگ‌ها توسط خود افراد شرکت‌کننده و مقایسه آنها با وبلاگ خودشان، حس رقابت را در آنها شدیدتر می‌کند.

وی در ادامه افزود: «همچنین تعامل خوب و دوستانه بین شرکت‌کنندگان باعث می‌شود تا از همدیگر مطالب و فنونی یاد بگیرند که در تقویت اثرها، بالا بردن کیفیت کار و اثربخشی این صفات در جشنواره موثر باشد.»

وی به ارائه توصیه‌ای برای بلاگران حوزه دینی پرداخت و بیان کرد: «بلاگرهای حوزه دینی و قرآنی اگر از سلایق شخصی و غرض‌هایشان در نوشتن بکاهند و برای همه نظرات ارزش قائل باشند، از طرفی وبلاگ را منحصر به فعالیت دینی سنتی نکنند و از تمامی تکنولوژی های جذاب برای کارشان استفاده کنند خیلی می‌توانند در این امر موفق باشند. همچنین روزانه سعی در بهبود و تقویت و غنای اثر خود داشته‌باشند تا بتوانند به تمام سلایق بازدیدکنندگان پاسخ دهند.»

امیدی، دلیل اصلی وبلاگ‌نویسی خود را در حوزه دینی علاقه خاص وی به ائمه اطهار(ع) عنوان کرد و گفت: «علاوه بر علاقه به دنبال عملی بودم که نسبت به بقیه توانایی‌هایم بتواند در سطح گسترده‌تری موثر باشد. به همین دلیل وبلاگ‌نویسی و ارائه خدمات رایگانی را در راستای آن(مثل لوگو ، بنر و قالب رایگان و ...) انتخاب کردم.»

وی اثر جشنواره را در وبلاگ‌نویسی خود این گونه ارزیابی کرد: «شرکت در جشنواره خیلی روی تقویت اثر من تأثیر گذاشت و باعث افزایش مقبولیت وبلاگ و آمار بازدیدکننده آن شد. ولی نمی‌توانم به یقین بگویم که جشنواره توانسته‌بود مرا برای نوشتن ترغیب کند یا روی آن تأثیر به‌سزایی داشته‌باشد.»

وی وبلاگ خود را عرصه‌ای برای ارائه خدمات جانبی برای بلاگران حوزه دینی قرار داده‌است.
برای استفاده از خدمات جانبی و دیدن وبلاگ پیامبر امید اینجا را کلیک کنید.

گروه وبلاگ: جمعه‌ها که می‌آید برای چشم انتظاران ظهورش رنگی دیگر دارد. نوشته های وبلاگ‌ها هم حکایت از انتظار مشتاقان دارد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، «آخرین ایستگاه» وبلاگی است که بلاگر در آن سعی دارد دغدغه‌های ذهنی خود را در باره مرگ بیان کند.

بلاگر وبلاگ «آخرین ایستگاه» با قلمی روان و آموزه های مذهبی خود می نویسد. دل نوشت های او به خوبی بیانگر احساسات عمیق وی درباره مسائلی است که ذهن او را به خود مشغول کرده‌است.

وی با زبانی شیوا با امام بر حق، مهدی صاحب زمان گفتگو می‌کند.

وی می‌نویسد: «تو می‌دانی که من چگونه دیوانه‌وار دوستش دارم و به انتظارش نشسته‌ام. و من این را تنها به تو گفته‌ام! نمی‌دانم باور کردی یا نه؟ نمی دانم اینان باور می کنند یا نه؟ باور می‌کنید؟ امیدوارم بفهمید امیدوارم! سالهاست که مردمان به انتظارش نشسته‌اند تنها به انتظارش. و تنها در کلام! و خود را منتظر می‌نامند! هر کاری می‌خواهند می‌کنند و با خود می‌گویند:«ان شاء الله آقا می آید و ما توبه می‌کنیم.»

وی در ادامه نجواهای خود را این گونه ادامه می‌دهد: «و حالا،من و تو ، او و ایران و جهان. باور کن که روزی می‌آید اما... می دانم که نمی‌دانید چه می‌گویم می‌دانم! و من، تنها دیوانه‌وار به انتظار این نشسته‌ام که روزی با آمدنش به تو و تنها به تو بگوید چه دین بزرگی داری. نشسته‌ام که روزی نه به قول تو شمشیر بکشد(که من جزمهربانی دراو ندیده ام) بلکه، او که می‌آید عدل خواهد آورد نه جنگ و خون‌ریزی. او که می‌آید مهربانی می‌آورد، باور کن! اوست بزرگترین بنده‌ها که بشارت داده‌اند مبشران و انبیا و امامان حکومتش را.»

بلاگر بنر زیبایی را برای وبلاگ خود به‌کار برده‌است. و رنگ خاکستری وبلاگ او حس یکنواختی و رکود مرگ را به خوبی القاء می‌کند.

نام وبلاگ برخاسته از یک تأمل فلسفی -دینی دارد که مرگ در عین آخرین ایستگاه زندگی دنیوی اولین ایستگاه زندگی پس از مرگ است.

برای دیدن وبلاگ آخرین ایستگاه اینجا را کلیک کنید.

گروه وبلاگ: «خداوند به انسان فرمود: وصال دوباره تو قصه یک دل است و یک نردبان. قصه بالا رفتن و رسیدن. قصه پله پله تا اوج رسیدن. قصه هزار راه پر پیچ و تنها یک نشانی برای رسیدن. قصه پیله و پرواز. قصه تنیدن و رها شدن. قصه به درآمدن و قصه پرواز.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «از ملک تا ملکوت» یکی از وبلاگ‌هایی است که با مضامین عرفانی و مذهبی پست‌های خود را مزین می‌کند.

از ملک تا ملکوت

بلاگر در پست اخیر خود داستانی قدیمی و همیشگی ارتباط میان خدا و مخلوقش و هبوط انسان به زمین را با قلمی شیوا و روان روایت می‌کند. وی در این داستان انسان را در کویر لم یزرع و بی‌آب و علفی می‌بیند که بی‌هیچ پناهی تنها مانده و مانند همیشه تنها فریادرسش یعنی خدا به کمک او می‌آید و زمانی که انسان او را می‌خواند، پروردگار لبیک گفته و همانطور که وعده داده او را اجابت می‌کند.

وی در پاسخ به انسان و شکواییه‌های او به نقل از خداوند می‌نویسد: «خداوند فرمود: منم همان که دلت برایش تنگ شده‌است. آدم نمی‌دانست چه کند خوشحال بود گفت: خدای من، خدای مهربان من، مرا دریاب در این کویر بی وجودی خداوند فرمود: اینجا زمین است نه کویر بی وجودی. تو وجود از این جا یافتی. تو اکنون نزد کسی هستی که از میان مخلوقات تنها او انتظارت را می‌کشد.»

در پایان مطلب بلاگر ماه را نشانه‌ای از نور بهشتی معرفی کرده و اینگونه روایت می‌کند: «برو آدم اما هر شب به آسمان نگاه کن و ببین که من برای روشنایی دلت چلچراغی از نور بهشتی روشن می‌کنم تا تنها نباشی. برو و انسانیت را با رنج و صبوری آغاز کن… برو زمینی شو تا به بهشت برسی… برو آدم.»

ریحانه جعفری از بلاگران فعال در این حوزه است که در نخستین جشنواره وبلاگ‌نویسی قرآنی از وبلاگ‌های برگزیده شناخته شده‌بود.

بلاگر «از ملک تا ملکوت» از اسفندماه سال هشتاد و سه فعالیت خود را آغاز کرده‌است.
متن به صورت کامل را در اینجا ببینید!

گروه وبلاگ: مدرسه 17 شهریور روستای دهق از توابع شهرستان نجف‌آباد در استان اصفهان اقدام به راه‌اندازی نشریه‌ اینترنتی با مطالب قرآنی‌- آموزشی کرده‌است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، این گاهنامه ‌داخلی قرآنی در سرویس‌دهنده بلاگفا در هفته معلم به مناسبت روز معلم راه‌اندازی شده‌است.

این وبلاگ که با عنوان آموزشی راه‌اندازی شده، توسط مسؤولان این مدرسهبه‌روز می‌شود.

مطالبی مانند؛ نکته‌های آموزنده، قرآن و قرآن‌پژوه، جدول قرآنی، شعر‌های قرآنی و ترجمه انگلیسی سوره توحید در پست‌ اخیر این گاهنامه داخلی‌اینترنتی منتشر شده‌است.

بلاگر در قسمت قرآن و قرآن‌پژوه در تعریف قرآن به دو صفت کریم و مجید قرآن و اینکه منشأ این دو صفت قرآنی است اشاره کرده و در ادامه در مورد این کتاب آسمانی و نزول آن نوشته‌است: «قرآن وحی‌نامه‌ اعجازآمیز الهی است که به زبان عربی و به عین الفاظ توسط فرشته امین وحی، جبرئیل، از جانب خداوند و لوح محفوظ، بر قلب و زبان پیامبر اسلام (ص) هم اجمالاً یکباره و هم تفصیلاً در مدت بیست و سه سال نازل شده و حضرت محمد (ص) آن را بر گروهی از اصحاب خود خوانده و کاتبان وحی (از میان اصحاب) آن را با نظارت مستقیم مستمر حضرت علی (ع) نوشته‌اند.

حافظان بسیار مهم از میان اصحاب آن را حفظ و به تواتر نقل کرده‌اند و در عصر پیامبر هم مکتوب بوده مدون نبوده‌لست و در عصر عثمان با نظارت او طی چند سال، منتهی به حدود 28 هجری، مدون بین‌الدفتین، از سوره‌های فاتحه تا ناس در 114 سوره می‌شود. واحد کوچک قرآن کریم، آیه است و واحد بزرگ قرآن کریم، سوره است. سوره در لغت یعنی بریده شده و در اصطلاح گروهی مستقل از آیات قرآن که مطلع و مقطعی دارد.»

گاهنامه اینترنتی قرآنی مدرسه 17 شهریور روستای دهق را در اینجا کلیک کنید!

منبع: www.iqna.ir