گروه وبلاگ: «خدا شما را از نیکی کردن و عدالت ورزیدن با آنان که با شما در دین، نجنگیده‌اند و از سرزمینتان بیرون نرانده‌اند، باز نمی‌دارد خدا کسانی راکه به عدالت رفتار می‌کنند دوست دارد. ممتحنه/8 »

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «تسنیم» در سرویس‌دهنده بلاگ‌اسکای با موضوعاتی چون مقالات قرآنی، حدیث، درباره قرآن، علوم قرآنی، حفظ قرآن، متن قرآن کریم، شناسنامه سوره‌ها، مسابقه قرآنی، تلاوت، تفسیر، قاریان و مطالبی دیگر به‌روز می‌شود.

این بلاگر در پست‌های اخیر خود مطالبی در مورد عدالت در قرآن نوشته‌است.

وی در پست اخیرش با اشاره به آیه 8 سوره ممتحنه در این باره مطالبی می‌نویسد. در ابتدا این آیه را به همراه ترجمه فراسی و انگلیسی آن می‌آورد.: «لَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ. خدا شما را از نیکی کردن و عدالت ورزیدن با آنان که با شما در دین ، نجنگیده‌اند و از سرزمینتان بیرون نرانده‌اند ، باز نمی‌دارد خدا کسانی راکه به عدالت رفتار می کنند دوست دارد. الممتحنه/8 »

سپس می‌نویسد: «کلمه اقساط که مصدر فعل تقسطوا است ، به معنای معامله به عدل است . و جمله ان تبروهم بدل است از کلمه الذین .... و جمله ان الله یحب المقسطین تعلیل است برای جمله لا ینهیکم .... و معنای آیه این است که : خدا با این فرمانش که فرمود: دشمن مرا و دشمن خود را دوست نگیرید نخواسته است شما را از احسان و معامله به عدل با آنهایی که با شما در دین قتال نکردند، و از دیارتان اخراج نکردند، نهی کرده باشد،»

در ادامه می آورد: « برای اینکه احسان به چنین کفاری خود عدالتی است از شما، و خداوند عدالت‌کاران را دوست می دارد. بعضی از مفسران گفته‌اند: این آیه شریفه با آیه فاقتلوا المشرکین حیث وجدتموهم نسخ شده . لیکن این نظریه درست نیست، برای اینکه آیه مورد بحث با اینکه مطلق است، شامل غیر اهل ذمه و اهل معاهده نمی‌شود، و کفاری که با اسلام سر جنگ دارند مشمول این آیه نیستند، تا آیه سوره توبه ناسخ آن باشد.»

وی می افزاید: «چون آیه مذکور تنها به کفار حربی و مشرکین نظر دارد، با این حال چطور می‌تواند ناسخ آیه مورد بحث باشد، با اینکه هیچ مزاحمتی بین آن دو نیست. انما ینهیکم الله عن الذین قاتلوکم فی الدین و اخرجوکم من دیارکم و ظاهروا علی اخراجکم ان تولوهم ... منظور از الذین قاتلوکم ... مشرکین مکه‌اند.»
ادامه این مطالب را اینجا ببینید!

منبع: www.ikna.ir

گروه وبلاگ: «چنان که در روایتى درباره آیه (ولـکن لّیطمئن قلبى) از امام رضا(ع) سؤال شد. آن حضرت در جواب فرمود:«حضرت ابراهیم یقین داشت، ولکن مى‌خواست به این وسیله یقینش بیشتر شود»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «عصمت» که در سرویس‌دهنده پرشین‌بلاگ به‌روز می‌شود در پست اخیر خود در مورد معصومیت حضرت ابراهیم(ع) و مطالبی که درباره‌ی آن حضرت در قرآن آمده به مواردی اشاره می‌کند.

این بلاگر در ابتدای مطالب خود به طرح یک سؤال می‌پردازد و می‌نویسد: «ابراهیم(ع) از خداوند درخواست کرد براى اطمینان قلبش چگونگى زنده کردن مردگان را ارائه دهد، مگر پیامبران اطمینان قلبى به زنده شدن مردگان ندارند؟»

وی در ادامه با اشاره به آیات قرآن در مورد مراتب یقین می‌نویسد: «از آیات شریف سوره تکاثر و غیر آن استفاده مى شود که یقین داراى مراتبى است:1.«علم الیقین»: این است که انسان از دلایل مختلف به چیزى ایمان آورد؛ مانند کسى که با مشاهده دود ایمان به وجود آتش پیدا کند.»

در ادامه مراتب دیگر آن را می نویسد: «2.«عین الیقین»: جایى است که انسان به مرحله مشاهده مى رسد و با چشم خود (مثلا آتش را) مشاهده مى کند. 3.«حق الیقین»: آن همانند کسى است که وارد آتش شود و سوزش آن را لمس کند و این بالاترین مرحله یقین است.»

وی در مورد استدلال های علمی و منطقی نیز می‌نویسد: «استدلال‌هاى علمى و منطقى یقین‌آور است، امّا مرحله پایینى از یقین است، به همین جهت انسان تا به مرحله «عین الیقین» و «حق الیقین» نرسد دلش آرام نمى‌گیرد.»

سپس می‌نویسد: «حضرت ابراهیم(ع) از طریق عقل و منطق به زنده شدن مردگان ایمان داشت، ولى مى خواست از طریق حس و شهود آن را دریابد و به یقینش افزوده شود و به مرحله «عین الیقین» و «حق الیقین» برسد تا قلبش آرام گیرد.»

وی در این باره به حدیثی از امام رضا(ع) اشاره می‌کند و می‌نویسد: «چنان که در روایتى درباره آیه (ولـکن لّیطمئن قلبى) از امام رضا(ع) سؤال شد. آن حضرت در جواب فرمود: «حضرت ابراهیم یقین داشت، ولکن مى خواست به این وسیله یقینش بیشتر شود».البته کشف و شهود باطنى تنها براى کسانى است که مراتبى از علم و ایمان و استدلال را طى کرده‌باشند.»

ادامه این مطالب را اینجا ببینید!

گروه وبلاگ: «امام صادق(علیه السلام) از رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل فرموده‌است که: فشار قبر براى مؤمن، کفاره نعمت‌هایى است که ضایع کرده‌است»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «عدل الهی» که در سرویس‌دهنده پرشین‌بلاگ به‌روز می شود در پست اخیر خود به توضیحاتی در مورد برزخ و زندگی پس از مرگ و عذاب‌های داخل قبر مطالبی را به نقل از قرآن و امامان معصوم می‌نویسد.

وی مطالب خود را اینگونه آغاز می کند: «از وقتى که انسان از دنیا مى‌رود تا هنگام برپا شدن قیامت، روح او در عالمى به سر مى‌برد که به آن، عالم برزخ گفته مى‌شود. از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند: برزخ چیست؟ فرمود: قبر است از زمان مردن تا قیامت.»

وی می افزاید: «در عالم برزخ، حوادث زیادى اتفاق مى‌افتد که در برخى از آیات قرآن از جمله آیات 99 و 100 سوره مؤمنون و در روایات فراوانى، بدان حوادث اشاره شده‌است؛ به عنوان نمونه به برخى از حوادثى که شب اوّل قبر اتفاق مى افتد، اشاره مى‌شود.»

این بلاگر در مورد پرسش در قبر به روایتی از امام سجاد(ع) اشاره می کند: «از مضمون روایت امام سجاد(علیه السلام) استفاده مى‌شود که وقتى انسان را در قبر مى گذارند، دو فرشته از فرشته‌هاى الهى به سراغ او مى آیند و از اصول عقاید، یعنى توحید، نبوت و امامت او و اینکه از چه پیشوایانى پیروى مى‌کرده‌است»

در ادامه می نویسد: «از چگونگى صرف عمر در طرق مختلف و طریق کسب اموال و مصرف آنها مى‌پرسند ، و چنانچه از مؤمنان راستین باشد، به‌خوبى از عهده جواب بر مى‌آید و مشمول رحمت و عنایات حق مى‌شود و اگر از مؤمنان نباشد، در پاسخ سؤالات، عاجز مى ماند و مشمول عذاب دردناک برزخى مى شود»

از موارد دیگری که این بلاگر در مورد آن می نویسد فشار قبر است. وی روایتی از امام صادق(ع) نیز در این مورد ذکر می‌کند: «آن گونه که از برخى احادیث استفاده مى شود، فشار قبر براى همه هست؛ البته در برخى، کیفر اعمال محسوب مى شود و براى بعضى، ملایم تر و به منزله کفاره گناهان و جبران کوتاهى‌هست. امام صادق(علیه السلام) از رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل فرموده است که: فشار قبر براى مؤمن، کفاره نعمت‌هایى است که ضایع کرده‌است»

ادامه این مطالب را اینجا ببینید!

گروه وبلاگ:«ملائکه نیز چهل روز بر آن حضرت گریستند و زنان بنى‏هاشم خضاب نکردند و روغن بر سر نکشیدند و چشمها را سرمه نزدند، تا آنگاه که سر عبیدا... بن زیاد را براى ما آوردند، و ما همواره با چشم گریان هستیم و مصیبت ‏حضرت امام حسین‏علیه‏السلام را فراموش نمى‏کنیم‏.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، در آخرین پست وبلاگ « أنـا قتیــل العـَبـَرة » مطالبی در مورد اربعین با این مضمون آورده: «ابوذر غفارى از حضرت رسول اکرم‏صلى الله علیه وآله و سلم جمله‌ای روایت مى‏کند که آن جناب می‌فرماید: «زمین در مرگ مؤمن تا چهل صباح گریان است.»

و همچنین در ادامه جمله‌ای از حضرت امام صادق‏(ع) به نقل از زرارة‏ بن اعین شیبانی‌(ره) که از اکابر فقهاى شیعه و محدثان با عظمت امامیه است، نوشته که آن حضرت فرمود: «آسمان براى امام حسین‏ علیه‏السلام چهل روز گریه کرد و علامت این گریه آن بود که در این مدت هنگام صبح آسمان خون‏آلود مى‏شد، و زمین نیز چهل روز گریه کرد و آفتاب هم چهل روز که علامت آن طوفان‌هاى سیاه و کسوف و سرخى در زمین و آسمان بود.»

سپس بلاگر می‌افزاید: «شیعیان تا اربعین آن حضرت از شادى و خوشنودى و سرور خوددارى مى‏کنند. حتى در غیر مسلمانان نیز این عادت در مورد درگذشتگان‌شان مراعات مى‏شود بخصوص که از بزرگان آن قوم باشد. حال چه رسد به شخصیتى چون حسین ‏(ع) که آثار عملى و نتایج بزرگی در راه رفاه و آسایش دینى و دنیوى انسان‌ها داشته و در اصلاح جامعه از جان‌گذشتگى نشان‌داده و نهضتى بر علیه ظلم و ستم برپا کرده‌باشد که در اثر آن اسلام و قرآن را زنده نگاه داشته‌است.»

ادامه مطلب وبلاگ را در اینجا بخوانید!

گروه وبلاگ: گروه امام رضا(ع) با هدف به اشتراک گذاشتن اطلاعات، دانش و . . . در سایت کلوب از تاریخ ششم بهمن ماه 1383 با گرده‌هم آوردن 1297 عضو شکل گرفته‌است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، امروزه تولید اطلاعات و دانش در تمام ابعاد علمی، فنی و کاربردی و پراکندن آن با ابزارها و امکانات ارتباطی با هدف به اشتراک‌گذاری آنها در سطح ملی یا بین‌المللی، فرآیندی تحول‌زا و مثبت در عرصه‌ی تبادلات اقتصادی، فرهنگی و آموزشی است. فراهم‌شدن امکان دسترسی عمومی به اطلاعات حوزه‌های مختلف مورد نیاز مردم و به کارگیری آنها برای توسعه فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی و آموزشی از جمله مزیت‌هایی است که عاید تولیدکنندگان و کاربران اطلاعات می‌شود.(حسنی، پایگاه اطلاع‌رسانی علوم ارتباطات ایران)

گروه امام رضا(ع) به نشانی «http://www.cloob.com/club.php?id=1723#&postlist» نیز با هدف به اشتراک گذاشتن اطلاعات، دانش و . . . در سایت کلوب از تاریخ ششم بهمن ماه 1383 با گرد‌هم آوردن 1297 عضو شکل گرفته‌است.

با نگاهی به لیست موضوعات مطرح شده در گروه دوستی امام رضا(ع) متوجه می‌شویم که این گروه یکی از گروه‌های فعال گفت‌وگو بوده و تا کنون 63 موضوع را برای بحث بین اعضای خود مطرح کرده و آخرین موضوع آن، در تاریخ 14 اسفند ماه 1385 مربوط به این سؤال است «که تا حالا چیزی از آقا خواستی که به شما داده باشد؟» و تا کنون 8 نفر به آن پاسخ داده‌اند.

از دیگر بحث‌های مطرح شده در گروه امام رضا(ع) می‌توان به موضوعات دیگری چون «کدام صحن حرم را دوست دارید‍؟»، «تا حالا تو عالم خیالت چند بار خودتو تو حرم آقا تصور کردی کدوم قسمت وایسادی؟»، « اگر امام رضا(ع) صداتو بشنوه از ایشون می‌خوای چه حاجتی را از تو برآورده بکنه؟»، «قبر مادرم زهرا کجاست؟» و ... اشاره کرد.

در بخش مقالات گروه امام رضا(ع) هشت مقاله با عناوین «چهل حدیث از حضرت علی‌ابن‌موسی‌الرضا( ع)»، «فاطمه(علیها سلام) و دیگ جوشان»، «فرمایش حضرت امام رضا(ع) درباره‌ی امام»، «سلام بر مهدی فاطمه و منتظران واقعی‌اش»، «مهاجر غریب»، «سلام بر ضامن آهو»، «کاش یک شب باز مهمان دو چشمت می‌شدم» و «درباره امام زمان(ع)» قرار دارد.

در آلبوم تصاویر این گروه ده تصویر از صحن مقدس امام رضا(ع) دیده می‌شود، همچنین این گروه در بخش لینکستان به «شبکه امام رضا(ع)»، «وبلاگ نرجس»، «وبلاگ حضرت امام حسین(ع)» و «وبلاگ یاد باران» لینک داده‌است.

مدیر گروه امام رضا(ع)، «جهان نور احمدیان» است و آلبوم تصاویر، مقالات کلوب و لینکستان کلوب تنها توسط مدیر و معاون کلوب به‌روز می‌شود.

گروه وبلاگ: «امام باقر(ع) فرمود: اباحمزه! از رخدادهایى که خداوند آن را قطعى ساخته است قیام قائم ماست. هر کس در آنچه مى‏گویم ‏تردید کند با حال کفر به خدا، او را ملاقات خواهدکرد.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «اهل بیت علیهم‌السلام» در سرویس‌دهنده میهن‌بلاگ با موضوعاتی چون کعبه و حج، امام مهدی(عج)، پیامبر اعظم(ص)، حدیث، معرفی کتاب، توبه، کلام بزرگان، امام حسین(ع)، شعر انتظار و چند مورد دیگر به روز می‌شود.

این بلاگر در پستی با اشاره به سخنان امام محمد باقر(ع) در مورد علائم ظهور امام زمان(عج) می نویسد: «ابوحمزه ثمالى آورده‌است که: در یکى از روزها در محضر درس امام محمدباقر علیه السلام بودم، هنگامى که حاضران ‏رفتند.»

وی می افزاید: «امام باقر علیه السلام فرمود: اباحمزه! از رخدادهایى که خداوند آن را قطعى ساخته قیام قائم ماست. هر کس در آنچه مى‏گویم ‏تردید کند با حال کفر به خدا، او را ملاقات خواهدکرد.»

در ادامه می‌آورد: «آن‌گاه افزود: پدر و مادرم فداى وجود گرانمایه او باد که همنام و هم‏کنیه من است و هفتمین امام پس از من. پدرم فداى کسى باد که زمین را لبریز از عدل و داد مى‏کند همان گونه که به هنگامه ظهورش از ستم و بیداد لبریز است.»

سپس می‌نویسد: «یا اباحمزه! هر کس سعادت دیدار او را داشت و همان گونه که به پیامبر صلی الله علیه و آله و على علیه‌السلام سلام و درود مى‏گوید بر آن حضرت درود گفت و فرمانبردار او گردید، بهشت‏ بر او واجب مى‌شود و هر کس به آن وجود گرانمایه سلام نگفت، خداوند بهشت را بر او حرام ساخته و او را در آتش سوزان جاى خواهدداد و چه بدجایى است جایگاه ستمکاران!»

ادامه نویدهاى امام محمدباقر(ع) در ظهور حضرت مهدى(عج) را اینجا ببینید!

گروه وبلاگ: «تصویری که از خداوند در قرآن‌مجید رسم شده‌است، متفاوت با تصویری است که بعضی ادیان بزرگ دیگر نمایش می‌دهند. بر طبق نظر مسلمانان، رفتار خداوند مجموعه‌ای است از عشق و محبت به انسان‌های خوب و ابراز انزجار از انسان‌های بد.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «جوانی‌بلاگ» در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا به‌روز می‌شود در پست اخیر خود با توجه به اینکه موضوع عشق خداوند به بندگانش حداقل در چهل آیه از آیات قرآن بر مبنای تصویری روشن از انسان‌های خوب و بد اشاره شده‌است، در یکی از پست‌های خود تصویری از انسان‌هایی که خداوند آنها را دوست دارد برمبنای آیاتی از قرآن را بیان می‌کند.

قدم اول برای دریافت عشق خداوند

بلاگر در آغاز پست با اشاره به دو آیه از سوره‌ی آل‌عمران(آیات 31 و 32) می‌نویسد: «همان‌طور که در دو آیه، اشاره شده‌است، قدم اول برای دریافت عشق خداوند، دنبال کردن مسیری بوده که پیامبران به ما نشان داده‌اند. این زیباترین تصویری است که می‌توان از عشق دو طرفه خالق و مخلوق ترسیم کرد. اگر خداوند را دوست دارید، قرآن شما را راهنمایی می‌کند تا خود را آماده دریافت عشق خداوند بکنید. ولی در عین حال به این موضوع نیز اشاره شده که اگر از راه راستی که پیامبران نشان داده‌اند پیروی نکنید، مشمول عشق خداوند نخواهید شد.»

نیکوکاری، بارزترین مشخصه انسا‌ن‌های خوب در قرآن

وی در ادامه یادآور می‌شود: «این موضوع، احتیاج به توضیحات بیشتری دارد تا منظور قرآن از راه درست و خصایل انسان‌های خوب آشکار شود، شاید بتوان گفت که بارزترین مشخصه انسا‌ن‌های خوب که در آیات قرآن به آن اشاره شده‌است، نیکوکاری نسبت به بقیه انسان‌هاست. نیکوکاری می‌تواند کمک به انسان‌های فقیر، حمایت از یتیمان و یا حتی احترام به پدر و مادر باشد.»

ادامه پست را اینجا بخوانید!

گروه وبلاگ: «برخی سوره‌های قرآن‌کریم اساساً در شأن پیامبر‌اکرم(ص) است و این غیر از سوره‌هایی بوده که به وجود مبارک آن حضرت تأویل شده‌است، «یاسین» که قلب قرآن‌کریم است و سرچشمه‌هایی از معرفت و حکمت از آن جاری است، به پیامبر اکرم(ص) منسوب است.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «اقراء» در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا به‌روز می‌شود در پست اخیر خود، «یاسین» را سوره‌ای منسوب به حضرت محمد(ص) دانسته و درباره‌ی آن توضیح می‌دهد.
وبلاگ «اقراء» را اینجا کلیک کنید!

بلاگر با اشاره به «یاسین»، سوره 47 قرآن‌کریم که به نام نامی آن بزرگوار نام نهاده شده‌است، می‌نویسد: «محمد(ص) علاوه بر این، سوره‌های فتح، حجرات، نجم، مجادله، تحریم، قلم، مزمل، مدثر، بلد، ضحی، شرح، تین، علق، قدر و کوثر برخی از سوره‌هایی‌اند که ناظر به شأن و جایگاه عظیم و مرتبه رفیع آن حضرت در پیشگاه خداوند متعال است. هر کدام از این سوره‌ها و آیات نورانی آن، مالامال از حرمت و لطفی است که خالق متعال برای این برترین بنده مقرب خود قائل است.»

وی با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) نه تنها مبلغ دین الهی و معلم آیات حکمت بوده بلکه مربی و اسوه انسان‌ها است، یادآور می‌شود: «پیوند پیروان آن حضرت با این وجود مقدس، هنگامی معنی دار و مؤثر است که آن بزرگوار را به عنوان مقتدا، امام، الگو و پیشوای حقیقی بشناسند و در مسلک و سلوک، از ایشان پیروی کنند. آیاتی فراوان از قران کریم احکام و دستوراتی را خطاب به پیامبر اکرم (ص) بیان می‌کند. که خطوط روشن الگو بودن آن حضرت را ترسیم و سرمشق‌هایی را که پیروان آن بزرگوار باید برای خود «اصل»، قرار دهند، مشخص می‌کند.»

وی در توضیح اینکه اگر قرآن‌کریم مخاطبان خود را به تأسی و الگوگیری از پیامبر اکرم‌(ص) فرا می‌خواند، خود نیز خطوط روشن آن را ترسیم کرده است. اظهار می‌کند: «عبادت و شب زنده‌داری، جهاد و مبارزه با کفار و منافقان، رشد دانش و معرفت و آگاهی، مهربانی و تواضع با مؤمنان و هم‌کیشان، انفاق و کمک به مستمندان و دستگیری از افتادگان، مهربانی با یتیمان و بی‌سرپرست‌ها، کسب قدرت همه جانبه برای حفظ استقلال و آسیب‌ناپذیری جامعه اسلامی، نیکی و خدمت به همگان و صدها دستور و توصیه قرآن‌کریم به پیامبر اکرم‌(ص)، نشان می‌دهد که پیروان آن حضرت چه خطوط کلی را در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی خود باید سرمشق خویش قرار دهند تا بتوانند با مسیر کمال و رشد حقیقی ـ که آن حضرت در قله آن قرار دارد ـ هماهنگ شوند و به آنچه او نائل شده‌بود، نزدیک شوند.»

گروه وبلاگ: «سلامت، نیرومندی، فراغت، جوانی، نشاط و بی‌نیازی خود را فراموش ننما و از سرمایه‌های عظیم در جهت آخرت بهره‌برداری نما.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ‌ «جوانان نماد شور و نشاط» که به مسائل جوانان از نظر اسلام و اندیشه می‌پردازد و در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا به‌روز می‌شود در پست اخیر خود جوانان را در دیدگاه امام جعفر صادق(ع) مورد بررسی قرار داده‌است.

بلاگر در ابتدای پست با اشاره به سخنی از امام جعفرصادق( ع ) می‌نویسد: «کسی که تلاوت قرآن می‌نماید، اگر جوان با ایمان باشد قرآن با گوشت و خونش آمیخته می‌شود و در همه‌ی انساج بدنش اثر می‌گذارد.(وسائل 2، ص 140)»

و در جایی دیگر به مواعظی از لقمان حکیم به فرزند خود اشاره کرده و می‌افزاید: «فرزند من بدان که فردا که در پیشگاه الهی برای حساب، حاضر می‌شوی درباره چهار چیز از تو می‌پرسند: جوانیت را در چه راه تمام کردی؟ عمرت را در چه کار فانی نمودی ؟ ثروتت را چگونه به دست آوردی؟ و آن را در چه راه صرف کردی؟(کافی 2، ص 135)»

وی در ادامه بیان می‌کند: «دوستی و رفاقت حدودی دارد، کسی که واجد تمام آن حدود نیست او دوست کامل نیست و آن کس که دارای هیچ یک از آن حدود نیست اساساً دوست نیست. اول آنکه ظاهر و باطن رفیقت نسبت به تو یکسان باشد، دوم آنکه زیبائی و آبروی تو را جمال خود ببیند و نازیبائی تو را نازیبائی خود بداند، سوم دست یافتن به مال یا رسیدن به مقام، روش دوستانه او را نسبت به تو تغییر ندهد، چهارم در زمینه رفاقت از آنچه و هر چه در اختیار دارد نسبت به تو مضایقه ننماید، پنجم تو را در مواقع آلام و مصائب ترک نگوید. (امالی صدوق، ص 397)»

برای خواندن کامل مطلب اینجا کلیک کنید!

منبع: www.ikna.ir

گروه وبلاگ: «سلام روزانه بر امام زمان(ع) و ائمه منتسب به هر روز و لعن بر ظالمین حقوق ایشان، خواندن دعای فرج(الهم کن لولیک) در قنوت نمازها، خواندن آیت الکرسی پس از هر نماز ودادن صدقه جهت سلامتی.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «پلاک 313» که با مطالبی در مورد امام زمان(عج) در سرویس‌دهنده وبلاگ پرشین‌بلاگ به روز می‌شود.

این بلاگر در پست اخیر خود مطالبی را به عنوان رهنمودهایی در جهت انس و ارتباط بیشتر با امام زمان(عج) می‌آورد: «دعای بسیار جهت تعجیل در ظهور آقا (و اکثر الدعا بتعجیل الفرج) ، خواندن روزانه حداقل 10 آیه از قرآن وفرستادن روزانه بیش از 10 صلوات همراه با و عجل فرجهم جهت تعجیل در ظهور آقا امام زمان(عج)»

همچنین با اشاره به اینکه این اعمال زمان کمی را می طلبد می‌نویسد: «با توجه به این که مداومت روزانه در اعمال فوق کمتر از ربع ساعت به طول می‌انجامد شایسته است هر محب و شیعه امام زمان(ع) خود را از این حداقل محروم نکند.»

وی می‌افزاید: «خواندن نماز اول وقت و دائم الوضو بودن، با توجه به عرضه شدن نامه اعمال خدمت امام زمان(ع) ترک معاصی وعمل به واجبات ، خواندن زیارت ال یاسین-عاشورا و جامعه به نیابت از امام زمان (ع) ، خواندن نوافل یومیه بخصوص نماز شب ونماز غفیله به نیابت از امام زمان(ع)»

این بلاگر در پایان می‌نویسد: «مأنوس بودن با کتب ادعیه و تکالیف و آداب ماه‌های قمری ، پایبندی و تقید به احکام فقهی بخصوص احکام موردنیاز عبادی و شغلی ، مداومت در زیارت ماهانه قبور ائمه(ع) امام زادگان و علما و ارحام ، احسان و نیکی کامل در حق والدین وجلب رضایت قلبی ایشان ، انجام اعمال مستحبی فوق وکلیه اعمال مستحبی به نیابت از امام زمان (ع) وهدیه ثواب آنها خدمت ایشان ، تذکر و ترویج نام مبارک امام زمان (ع) وتشویق خانواده وجامعه به دعا بر تعجیل ظهور ایشان.»

وبلاگ «پلاک313» را اینجا ببینید!