نظرات شما: نظر
ارتباطگیری هیئتهای مذهبی زنجان از راه وبلاگنویسی | ||
گروه وبلاگ: هیئتهای مذهبی استان زنجان نسبت به ایجاد سیستمهای جدید از جمله وبلاگنویسی برای ارتباط با مخاطبان اقدام کردهاند.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) بنا به گزارش شورای هیئتهای مذهبی استان زنجان، پیرو هماهنگی انجام شده با برخی از هیئتهای محوری استان به منظور گسترش آموزههای مذهبی در سطوح مختلف جامعه بهویژه در بین نوجوانان و جوانان عزیز، راهکارهای جدید ارائه شدهاست. راهاندازی وبلاگ و تلفن گویا، حرکت و اقدام مثبتی در جهت توسعه کمی و کیفی فعالیتهای هیئتهای مذهبی و تشکلهای دینی استان خواهد بود. در همین راستا هیئت زائران بقیع زنجان که یکی از هیئتهای محوری شهر زنجان است، علاوه بر راهاندازی تلفن گویای 5943 526، وبلاگ زائران بقیع به نشانی http://www.zaeranbagee.blogfa.com را برای اعلامنظر و مشارکت همه علاقمندان فعالیتهای مذهبی تأسیس کردهاست. |
نظرات شما: نظر
یک بلاگر روحانی: خروج از سنتگرایی رویکرد به وبلاگستان قرآنی را افزایش دادهاست |
گروه وبلاگ: خارج شدن دین از جرگه سنت گرایی وعوض شدن نگرشها به اینترنت باعث رویآوردن بسیاری از متدینان به اینترنت و بیان عقاید خود در وبلاگستان قرآنی شدهاست. «مهدی بهرامی»، کارشناس قرآن، بلاگر و روحانی در گفتو گو با خبرنگار گروه وبلاگ خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) با تأکید بر رویکرد رو به رشد به وبلاگستان قرآنی گفت: جای خوشحالی است که اینروزها هر کس که میتواند و حرفی برای گفتن دارد به مجلههای الکترونیکی روی میآورد وبه بیان اندیشههای خود میپردازد. نوشتههای ناب در وبلاگهای مذهبی وی ادامه داد: افرادی که اعتقادات مذهبی دارند و وارد فضای وبلاگستان میشوند در مقوله قرآن و دین شروع به نوشتن به صورت بدیع و جالب میکنند بهطوری که در برخی از وبلاگهای مذهبی میتوان مطالبی را یافت که در نابترین سایتهای اینترنتی نیز نمیتوان آنها را پیدا کرد. بلاگر وبلاگ «نورهدایت» با دستهبندی مخاطبان به دو طیف مذهبی و غیرمذهبی گفت: مذهبیها که چه بخواهیم چه نخواهیم مشتری وبلاگ و وبسایتهای ما هستند اما بسیاری از کابران اینترنت تا در بنر وبلاگ یک اسم دینی و مذهبی میبینند عکسالعمل سریعشان بستن پنجره است. وی ادامه داد: وبلاگ باید جایی باشد که بازدیدکننده مطلب ما را بخواند و بعد پنجره را ببندد شاید بتوان گفت وبلاگستان قرآنی بسیاری از مخاطبان خود را به دلیل عدم رعایت بسیاری از ملاکهای فنی وبلاگنویسی از دست دادهاست. قالب وبلاگ مثل تصویرگریهای یک کتاب است این بلاگر طلبه در زمینهی قالب وبلاگهای قرآنی گفت:داشتن یک قالب خوب مثل تصویرگریهای یک کتاب میماند که به جذابیت آن کمک میکند. وی دراین باره افزود: قالب نقش مهم و مؤثری در بازدیدگنندگان میگذارد و میل به خواندن و مطالعه کردن را در آنها میافزاید. البته استفاده از رنگهای جذاب، افکتهای زیبا و متنوع خود یک گام مهم برای جذب مخاطب از طریق قالب است. وبلاگ نمایشی از دغدغهها است بهرامی همچنین گفت: وبلاگ نمایشی از دغدغهها است و عالمنبودن بلاگران قرآنی به مفاهیم قرآنی و شناخت کم بازدیدکنندگان اینترنتی را میتوان از ضعفهای فضای وبلاگستان قرآنی برشمرد. این بلاگر با درخواست از مسئولین برای پشتیبانی فنی و ایجاد سایتهایی برای آپلود تصاویر گفت:برگزاری سلسه همایشهای برای وبلاگنویسان برای بازدیدکننده، شناسایی و نحوه نوشتار بسیار مهم وتأثیرگذار است. |
نظرات شما: نظر
کتابخانههای دیجیتال شیعی در وبلاگ امام مهدی(عج) | ||
گروه وبلاگ: کتابخانههای مجازی شیعی توسط وبلاگ امام مهدی(عج) معرفی میشوند. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ امام مهدی (عجل الله تعالی شریف) که در سرویسدهنده بلاگفا بهروز میشود، درپستهای اخیر خود به معرفی برخی از کتابخانههای دیجیتال شیعی پرداختهاست.
بلاگر در معرفی کتابخانههای مجازی شیعی اطلاعاتی در مورد وابستگی آنها به ارگان، سازمان و یا نهاد و زبان و به طور خاص موضوعاتی را که بررسی میکنند، آوردهاست. این وبلاگ که بهصورت گروهی بهروز میشود، در بخش درباره وبلاگ اینگونه مینویسد: این وبلاگ با تلاش جمعی از دوستان و محبان امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ایجاد شده و هدف آن نشر فرهنگ مهدویت است. |
نظرات شما: نظر
عالیترین خلق و خوی انسانی در پیامبر اعظم(ص) |
گروه وبلاگ: «زیباترین و لطیفترین روحیات انسانی در کردار و رفتار حضرت محمد(ص) دیده میشد، با نگاه، سخن و رفتارش به کوچک و بزرگ، مرد و زن، عالم و جاهل و دوست و دشمن درس انسانیت و رفتار نیکو میآموخت.» به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «عدالت و مهرورزی» در سرویسدهندهی بلاگفا بهروز میشود در پست اخیر خود با اشاره به سوره «احزاب» آیه 21 که میفرماید: «لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» حضرت محمد(ص) را نمونهای از عالیترین خلق و خوی انسانی معرفی میکند. بلاگر در آغاز به سخنی از پیامبر اعظم(ص) اشاه کرده و مینویسد: «در پی این سخن خود حضرت از عالیترین خلق و خوی برخوردار بودند. زیباترین و لطیفترین روحیات انسانی در کردار و رفتار ایشان دیده میشد. با نگاه، سخن و رفتارش به کوچک و بزرگ، مرد و زن، عالم و جاهل و دوست و دشمن درس انسانیت و رفتار نیکو میآموخت.» وی ادامه داد: «ایشان همچون خورشید تابان بر همگان میتابید و در پرتو خود به همه جان و حیات میبخشید. در حسن خلق وی همین بس که در آیه 33 سوره انفال آمدهاست: «وَمَا کَانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِیهِمْ وَمَا کَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ، تا زمانی که تو در میان امت خود قرارداری، هرگز امت تو را به عذاب گرفتار نخواهیم کرد.» همچنین در کتاب نهج الفصاحه حضرت میفرماید: «در روز رستاخیز هیچ عمل و رفتاری ارزشمندتر از خلق خوب و نبکو نیست. پیامبر اسلام سرشار از مهر و لطف نسبت به همگان بود و از اینرو ایشان را رحمت بر جهانیان میدانستند.» |
نظرات شما: نظر
قرآن سفره الهی است | ||
گروه وبلاگ: «قرآن سفره الهی است. هیچ کس از کنار این سفره با دست خالی و تهی برنمیخیزد. آن کس که مصحف را گشوده و نوشتهاش را زیارت کردهاست، به همین اندازه از این سفره الهی لقمهای برداشتهاست.» به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ«من عرف نفسه فقد عرف ربه» وبلاگیاست که از سوی شاگردان «حجتالاسلام صمدی آملی» بروز میشود و به شرح درس این استاد حوزه میپردازد.
وی یکی از شاگردان برجسته و نیز شارح کتابهای علامه ذوالفنون حسن زاده آملی محسوب میشود. این استاد حوزه در آخرین پست خود به بحث انسان و قران پرداخته است. وی در این پست مینویسد:«آن کس که قرآن قرائت کرد، لقمه بهتر از آن برداشتهاست، و آن کس که به ترجمه تحتاللفظی آن آگاهی پیدا کرد، لقمه بهتر برمیدارد و بهره بیشتر میبرد، و آن کس که میتواند آیات را با یکدیگر تلفیق کند و ترتیب و انسجام بدهد تا نتایجی حاصل کند، او بهرههای بهتر میبرد» وی در ادامه به ذکر روایتی از حضرت علی(ع) میپردازد و مینویسد:«کسی که به آداب قرآن انسانساز متأدب نباشد، انسان نیست، هر چند، عامه هر حیوان مستوی القامه را انسان میپندارند. قرآن را مأدبة الله شناختهایم به هر دو معنای مأدبه: یکی اینکه سفره پرنعمت و برکت الهی است، و دیگر اینکه ادب آموز و ادب کننده است . قرآن معراج معارف است. هر کس از این دستور استوار الهی، از این منطق وحی، از این مأدبة الله به هر اندازه بهره بردهاست و درجات قرآن شدهاست به همان اندازه انسان است و به همان اندازه بهشتی بلکه بهشت است. در روز قیامت به او میگویند إقرا وارق» |
نظرات شما: نظر
باران در قرآن | ||
گروه وبلاگ: :«آیا ندیدى که خداوند ابرهایى را به آرامى مىراند، سپس میان آنها پیوند مىدهد، و بعد آن را متراکم مىسازد؟! در این حال، دانههاى باران را مىبینى که از لابهلاى آن خارج مىشود و از آسمان از کوههایى که در آن است دانههاى تگرگ نازل مىکند»
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «آفتاب قم» که به بررسی مباحث دینی میپردازد آخرین پست خود را با اعجاز علمی قرآن بهروز کردهاست. بلاگر سعی کرده با تطبیق آیات قرآن و مباحث و دلایل علمی موجود، اعجاز قرآن را ثابت نماید. وی در ابتدا آیهای از سوره مبارکه نور به این مضمون میآورد:«آیا ندیدى که خداوند ابرهایى را به آرامى مىراند، سپس میان آنها پیوند مىدهد، و بعد آن را متراکم مىسازد؟! در این حال، دانههاى باران را مىبینى که از لابهلاى آن خارج مىشود و از آسمان از کوههایى که در آن است (ابرهایى که همچون کوهها انباشته شدهاند) دانههاى تگرگ نازل مىکند، و هر کس را بخواهد بوسیله آن زیان مىرساند، و از هر کس بخواهد این زیان را برطرف مىکند; نزدیک است درخشندگى برق آن (ابرها) چشمها را ببرد!» سپس مراحل ایجاد و ریزش باران را طبق مطالعات و تحقیقات پژوهشگران با صرف زمان و هزینه فراوان همانگونه که سالها قبل در کتاب آسمانی ما آمده است، اینگونه مینویسد:«هواشناسان طی مطالعاتشان به این نتیجه رسیدهاند که ابر کومولونیمبوس طی مراحل زیر موجب ریزش باران میگردد: «ابرها با نیروی باد به حرکت در می آیند، قطعه های پراکنده و کوچک که کومولوس نام دارند با نیروی باد به یکدیگر فشرده شده و در یک منطقه تجمع مییابند و ابرهای کومولونیموس را میسازند، در مرحله بعد ابرهای کوچکتر به یکدیگر متصل و ابرهای بزرگتر را تشکیل میدهند که در آنها حرکت و رشد عمودی به سمت بالا انجام میشود. این پدیده در مرکز ابرها بیشتر از لبه ها و کنارههای آن رخ میدهد و بعد از این رشد رو به بالا موجب کشیده شدن توده ابر به بالا و رسیدن به ناحیه سردتر اتمسفر (جو) که محل تشکیل قطرههای آب و تگرگ است میشود. و قطرههای آب و تگرگ، بزرگتر و سنگینتر شده و حرکت رو به بالای آنها متوقف میشود و به صورت قطرههای باران و تگرگ فرود میآیند. در مورد برفها نیز همه ابرها ذرات آب یا کریستال یخ را با خود حمل میکنند، اما این ذرات بسیار کوچکتر از آن هستند که به زمین ببارند. اگر ارتفاع ابرها بیشتر شود، هوای سردتر، باعث فشردهترشدن بخار آب میشود و این ممکن است برای شکل دادن باران، تگرگ یا برف مناسب باشد.» منبع:www.ikna.ir |
نظرات شما: نظر
در گفتگو با یک بلاگر قرآنی عنوان شد: «سطحینگری»؛ بزرگترین آفت وبلاگستان قرآنی است | ||||||||
گروه وبلاگ: پرداخت سطحی به مسائل قرآن، عدم استفاده از تفسیرهای مطمئن، برداشتهای شخصی از قرآن و انتشار آنها در اینترنت از جمله آفتهای مهم فضای وبلاگستان قرآنی است.
«سید جعفر فاطمینوشآبادی» معلم وبلاگنویس و رتبه نخست جشنواره وبلاگنویسی پیامبراعظم(ص) با وبلاگ «رسول رحمت»، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)گفت:ایجاد واحد درسی وبلاگنویسی در دانشگاهها و رشتههای مرتبط و نیز ایجاد یک پورتال قرآنی که معرف سایتها و وبلاگهای با محتوای قرآنی باشد ضروری به نظر میرسد. وی میافزاید: وظیفه هر مسلمانی که با اینترنت آشنا است انتقال مفاهیم دینی و قرآنی از راه وبلاگ و اینترنت است. همهی افراد مجاز به وبلاگنویسی قرآنی نیستند فاطمینوشآبادی با تأکید به این که زبان وبلاگها زبانی ساده و خودمانی است گفت: با استفاده از این زبان میتوان مفاهیم با ارزش از جمله مفاهیم دینی و قرآنی را انتقال داد.
این وبلاگنویس معلم با اشاره به شرایط یک وبلاگنویس قرآنی گفت: قرآن کتاب مقدس الهی است و تفسیر و پرداختن به آن کار هر شخصی نیست؛ لذا هر کسی مجاز به وبلاگنویسی قرآنی نیست. برگزاری مسابقات گسترش وبلاگستان قرآنی کمک میکند بلاگر وبلاگ «رسولرحمت» همچنین عدم حمایت از وبلاگهای قرآنی را باعث دلسردی بلاگرها دانست و گفت: برگزاری مسابقات منظم درزمینه قرآنی میتواند به گسترش و قدرت وبلاگستان قرآنی کمککند. وی ادامهداد: برگزاری مسابقات داستان، قطعههای ادبی، نمایشنامه، عکس و مسابقاتی از این دست مرتبط با قرآن در فضای مجازی و قراردادن آنها در یک وبسایت میتواند محتوای قرآنی را زیادتر و جذابتر کند.
جشنواره وبلاگنویسی پیامبراعظم(ص) تحول در فضای وبلاگستان ایجادکرد برگزیدهی جشنواره وبلاگنویسی پیامبراعظم(ص) با اشاره به برگزاری اولین دوره مسابقات وبلاگنویسی پیامبراعظم(ص)گفت: برگزاری این جشنواره در طراحی قالبهای قرآنی و مفاهیم قرآنی تحول بسیار خوبی را ایجاد کردهاست. بلاگر افزود: این تأثیر حتی موجب آن شد که سرویس پرشینبلاگ گروهی با نام «وبلاگهای قرآنی» را به فهرست گروههای خود اضافه کند. وی ادامه داد: در طول مدت برگزاری این مسابقه توجه بسیار خوبی به مسائل قرآنی در فضای وبلاگستان ایجاد شدهبود ولی متاسفانه پس از مسابقه بیشتر وبلاگها این روند را کند کرده و یا متوقف کردهاند. وب سایتهایی با نامهای قرآنی به فعالان اهداشود نوشآبادی با اشاره به حمایتهای شکلگرفته از وبلاگنویسان قرآنی گفت: حمایت از وبلاگنویسان قرآنی و ارتقای آنها به وبسایت، حمایت سازمانهای فرهنگی و مذهبی میتواند این جریان را تشدید کند. وی در همین زمینه ابراز داشت: ثبت وبسایتهایی با نامهای قرآنی توسط ارگانهای مذهبی و استفاده از آنها بعنوان هدایای مسابقات میتواند درجریان سازی در فضای وبلاگستان قرآنی ودینی نقش ایفاکند.
وبلاگنویس برگزیدهی جشنواره وبلاگنویسی پیامبراعظم(ص) در پایان با پیشنهاد تشکیل کلاسهای وبلاگنویسی گفت:ایجاد کلاسهای وبلاگنویسی در مکانهای فرهنگی همچون سازمانهای فرهنگی هنری شهرداری، مساجد، کانونهای فرهنگی، مدارس میتواند نقش مهمی در تولید و اشاعه محتوای دینی در اینترنت باشد. |
منبع:www.ikna.ir
نظرات شما: نظر
«گردآوری»، وبلاگی با مقالات بزرگان دینی |
گروه وبلاگ:بلاگر وبلاگ«گردآوری» در ابتکار جالب هر پست وبلاگ خود را به متن مقالهی یکی از بزرگان قرآنی و دینی اختصاص دادهاست. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، «احسان خوشخرام» بلاگر وبلاگ«گردآوری» تا کنون 133 مقاله در قالب پستی در وبلاگ خود جمعآوری و ارائه کردهاست. «آزادی در اندیشه اسلامی»، «آموزش و معنویت در روسیه»، «آن روز که یک مسیحی عاشق علی شد»، «اجتهاد»، «احیاى اسلام در روسیه»، «اخلاق وعرفان اسلامی»، «امنیت و حوزه های آن در قرآن کریم» و «دموکراسى و حاکمیت اسلامى» از عناوین مهم مقالات ارائه شدهدراین وبلاگ است. این وبلاگ در سیستم خدمات دهنده وبلاگ بلاگفا بروز می شود و قالب امام علی(ع) این سیستم را برای وبلاگ خود برگزیدهاست. هرچند ایجاد اینگونه بانکهای اطلاعاتی در فضای اینترنت موجب جهت دهی مخاطب به سمت دین و قران میشود ولی در چهارچوب معمول فضای وبلاگستان نمیکنجد و بهتر است که این پتانسیلها در ایجاد وب سایتها استفاده شود.
|
منبع:www.ikna.ir
نظرات شما: نظر
شکرگزاری از دیدگاه قرآن | ||
گروه وبلاگ: «تنها کاری که در مقام شکرگزاری از ما برمی آید این است که لحظه ای از یاد خدا و اطاعت او غافل نباشیم و این ذکر و اطاعت نیز بدون اخلاص جایگاهی نخواهدداشت.» به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا ) ، مبحث شکر یکی از پستهای اخیر وبلاگ کانون تخصصی قرآن کریم است که در سرویسدهنده بلاگفا بهروز میشود. شکر از جمله موضوعاتی است که در آیات متعدد قرآن کریم به آن اشاره شدهاست، بلاگر در این پست سعی میکند به ماهیت شکر حقیقی و به جا آوردن کمال شکر با توجه به آیات بپردازد: "فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَاشْکُرُواْ لِی وَلاَ تَکْفُرُونِ" پس مرا به یاد بیاورید تا به یاد شما باشم و شکر مرا به جای آورید و ناسپاسی نکنید" "وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی لَشَدیدٌ"و (به یاد بیاورید) هنگامی که پروردگار شما اعلام کرد اگر شکرگزاری کنید بر شما خواهمافزود و اگر ناسپاسی کنید قطعاً عذاب من سخت است.» بلاگر در ادامه و در توضیح آیات اینگونه آورده: «در آیات فوق خداوند امر فرمودهاست تا شکر او را به جای آوریم و در مقابل به شکرگزاران وعده پاداش دادهاست. ما اگر بخواهیم در برابر نعمت کسی از او تشکر کنیم، میتوانیم این کار را به صورت زبانی، قلبی یا عملی انجام دهیم. اما نهایت شکرگزاری این است که تمام نعمتی که به فرد داده شدهاست یا حتی بیشتر از آن را به او بازگرداند.» «ما توانایی بازگرداندن تمام آنچه به ما عطا شده را نداریم چه اینکه چیزی بیشتر از آن را برگردانیم؛ زیرا هرآنچه در اختیار ماست نعمات اوست. بنابراین تنها کاری که در مقام شکرگزاری از ما بر میآید این است که نعمتهایش را در جایی که او از ما انتظار دارد استفاده کنیم نه در جای دیگر و این در صورتی محقق خواهد شد که لحظهای از یاد خدا و اطاعت او غافل نباشیم و این ذکر و اطاعت نیز بدون اخلاص جایگاهی نخواهد داشت.» شکرگزاری از وظایف بندگان بلاگر با اشاره به پاسخ خداوند در مورد شکرگزاری بندگانش در ادامه برداشت متفاوتی از یکی آیات قرآن ارائه کرده و مینویسد: «هنگامی که پروردگار شما اعلام کرد اگر شکرگزاری کنید بر شما خواهم افزود و اگر ناسپاسی کنید قطعا عذاب من سخت است اکثر مفسران پنداشتند مقصود از آیه این است که : اگر شکر نعمات خدا را به جای آورید، خداوند بر نعمتهای شما میافزاید.»
«اما نکته قابل توجهی که از دید مفسران به دور مانده است اینکه خداوند نفرموده: لازیدن نعمتکم (نعمت های شما را میافزایم) بلکه فرمود: " لَأَزیدَنَّکُمْ"خود شما را افزایش میدهم" یعنی ظرف وجودی شما را افزایش میدهم.» «بنابراین آیه، خداوند با تأکید، به انسانها وعده میدهد که در قبال شکرگزاری، بر ظرفیت وجودی آنها بیافزاید و این موجب مهیا شدن زمینه برای ارتقاء به درجه بالاتر میشود زیرا با افزایش ظرفیت وجودی، برخی به همان درجه قانع میشوند و در همان مرحله باقی میمانند اما گروهی نیز با شکرگزاریهای بعدی و عمل کردنهای متناسب با ظرفیت جدید، به مراحل بالاتر دست مییابند.» |
منبع:www.ikna.ir
نظرات شما: نظر