| آسمان چهل روز گریست | ||
|
گروه وبلاگ:«ملائکه نیز چهل روز بر آن حضرت گریستند و زنان بنىهاشم خضاب نکردند و روغن بر سر نکشیدند و چشمها را سرمه نزدند، تا آنگاه که سر عبیدا... بن زیاد را براى ما آوردند، و ما همواره با چشم گریان هستیم و مصیبت حضرت امام حسینعلیهالسلام را فراموش نمىکنیم.»
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، در آخرین پست وبلاگ « أنـا قتیــل العـَبـَرة » مطالبی در مورد اربعین با این مضمون آورده: «ابوذر غفارى از حضرت رسول اکرمصلى الله علیه وآله و سلم جمله‌ای روایت مىکند که آن جناب می‌فرماید: «زمین در مرگ مؤمن تا چهل صباح گریان است.» و همچنین در ادامه جمله‌ای از حضرت امام صادق(ع) به نقل از زرارة بن اعین شیبانی(ره) که از اکابر فقهاى شیعه و محدثان با عظمت امامیه است، نوشته که آن حضرت فرمود: «آسمان براى امام حسین علیه‌السلام چهل روز گریه کرد و علامت این گریه آن بود که در این مدت هنگام صبح آسمان خونآلود مىشد، و زمین نیز چهل روز گریه کرد و آفتاب هم چهل روز که علامت آن طوفان‌هاى سیاه و کسوف و سرخى در زمین و آسمان بود.» سپس بلاگر می‌افزاید: «شیعیان تا اربعین آن حضرت از شادى و خوشنودى و سرور خوددارى مىکنند. حتى در غیر مسلمانان نیز این عادت در مورد درگذشتگان‌شان مراعات مى‌شود بخصوص که از بزرگان آن قوم باشد. حال چه رسد به شخصیتى چون حسین (ع) که آثار عملى و نتایج بزرگی در راه رفاه و آسایش دینى و دنیوى انسان‌ها داشته و در اصلاح جامعه از جان‌گذشتگى نشان‌داده و نهضتى بر علیه ظلم و ستم برپا کرده‌باشد که در اثر آن اسلام و قرآن را زنده نگاه داشته‌است.» |
نظرات شما: نظر
| گروه اینترنتی امام رضا(ع)، راهی برای به اشتراک گذاشتن تعاملات دینی |
|
گروه وبلاگ: گروه امام رضا(ع) با هدف به اشتراک گذاشتن اطلاعات، دانش و . . . در سایت کلوب از تاریخ ششم بهمن ماه 1383 با گرده‌هم آوردن 1297 عضو شکل گرفته‌است. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، امروزه تولید اطلاعات و دانش در تمام ابعاد علمی، فنی و کاربردی و پراکندن آن با ابزارها و امکانات ارتباطی با هدف به اشتراک‌گذاری آنها در سطح ملی یا بین‌المللی، فرآیندی تحول‌زا و مثبت در عرصه‌ی تبادلات اقتصادی، فرهنگی و آموزشی است. فراهم‌شدن امکان دسترسی عمومی به اطلاعات حوزه‌های مختلف مورد نیاز مردم و به کارگیری آنها برای توسعه فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی و آموزشی از جمله مزیت‌هایی است که عاید تولیدکنندگان و کاربران اطلاعات می‌شود.(حسنی، پایگاه اطلاع‌رسانی علوم ارتباطات ایران) گروه امام رضا(ع) به نشانی «http://www.cloob.com/club.php?id=1723#&postlist» نیز با هدف به اشتراک گذاشتن اطلاعات، دانش و . . . در سایت کلوب از تاریخ ششم بهمن ماه 1383 با گرد‌هم آوردن 1297 عضو شکل گرفته‌است. با نگاهی به لیست موضوعات مطرح شده در گروه دوستی امام رضا(ع) متوجه می‌شویم که این گروه یکی از گروه‌های فعال گفت‌وگو بوده و تا کنون 63 موضوع را برای بحث بین اعضای خود مطرح کرده و آخرین موضوع آن، در تاریخ 14 اسفند ماه 1385 مربوط به این سؤال است «که تا حالا چیزی از آقا خواستی که به شما داده باشد؟» و تا کنون 8 نفر به آن پاسخ داده‌اند. از دیگر بحث‌های مطرح شده در گروه امام رضا(ع) می‌توان به موضوعات دیگری چون «کدام صحن حرم را دوست دارید؟»، «تا حالا تو عالم خیالت چند بار خودتو تو حرم آقا تصور کردی کدوم قسمت وایسادی؟»، « اگر امام رضا(ع) صداتو بشنوه از ایشون می‌خوای چه حاجتی را از تو برآورده بکنه؟»، «قبر مادرم زهرا کجاست؟» و ... اشاره کرد. در بخش مقالات گروه امام رضا(ع) هشت مقاله با عناوین «چهل حدیث از حضرت علی‌ابن‌موسی‌الرضا( ع)»، «فاطمه(علیها سلام) و دیگ جوشان»، «فرمایش حضرت امام رضا(ع) درباره‌ی امام»، «سلام بر مهدی فاطمه و منتظران واقعی‌اش»، «مهاجر غریب»، «سلام بر ضامن آهو»، «کاش یک شب باز مهمان دو چشمت می‌شدم» و «درباره امام زمان(ع)» قرار دارد. در آلبوم تصاویر این گروه ده تصویر از صحن مقدس امام رضا(ع) دیده می‌شود، همچنین این گروه در بخش لینکستان به «شبکه امام رضا(ع)»، «وبلاگ نرجس»، «وبلاگ حضرت امام حسین(ع)» و «وبلاگ یاد باران» لینک داده‌است. مدیر گروه امام رضا(ع)، «جهان نور احمدیان» است و آلبوم تصاویر، مقالات کلوب و لینکستان کلوب تنها توسط مدیر و معاون کلوب به‌روز می‌شود. |
نظرات شما: نظر
| نویدهاى امام محمدباقر(ع) در ظهور حضرت مهدى(عج) | ||
|
گروه وبلاگ: «امام باقر(ع) فرمود: اباحمزه! از رخدادهایى که خداوند آن را قطعى ساخته است قیام قائم ماست. هر کس در آنچه مىگویم تردید کند با حال کفر به خدا، او را ملاقات خواهدکرد.»
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «اهل بیت علیهم‌السلام» در سرویس‌دهنده میهن‌بلاگ با موضوعاتی چون کعبه و حج، امام مهدی(عج)، پیامبر اعظم(ص)، حدیث، معرفی کتاب، توبه، کلام بزرگان، امام حسین(ع)، شعر انتظار و چند مورد دیگر به روز می‌شود. این بلاگر در پستی با اشاره به سخنان امام محمد باقر(ع) در مورد علائم ظهور امام زمان(عج) می نویسد: «ابوحمزه ثمالى آورده‌است که: در یکى از روزها در محضر درس امام محمدباقر علیه السلام بودم، هنگامى که حاضران رفتند.» وی می افزاید: «امام باقر علیه السلام فرمود: اباحمزه! از رخدادهایى که خداوند آن را قطعى ساخته قیام قائم ماست. هر کس در آنچه مىگویم تردید کند با حال کفر به خدا، او را ملاقات خواهدکرد.» در ادامه می‌آورد: «آنگاه افزود: پدر و مادرم فداى وجود گرانمایه او باد که همنام و همکنیه من است و هفتمین امام پس از من. پدرم فداى کسى باد که زمین را لبریز از عدل و داد مىکند همان گونه که به هنگامه ظهورش از ستم و بیداد لبریز است.» سپس می‌نویسد: «یا اباحمزه! هر کس سعادت دیدار او را داشت و همان گونه که به پیامبر صلی الله علیه و آله و على علیه‌السلام سلام و درود مىگوید بر آن حضرت درود گفت و فرمانبردار او گردید، بهشت بر او واجب مى‌شود و هر کس به آن وجود گرانمایه سلام نگفت، خداوند بهشت را بر او حرام ساخته و او را در آتش سوزان جاى خواهدداد و چه بدجایى است جایگاه ستمکاران!»
|
نظرات شما: نظر
(سوره فلق)
نظرات شما: نظر
تفسیر قرآن مقام معظم رهبری: انسانهای مادی هدف ندارند
ممکن است شما بگوئید بسیاری از آدمهای مادی هستند که هدف هم دارند. من عوض می‌کنم: این هدف را باید در آن جاهایی محاسبه کرد که احساسات و عادت و نیاز غلبه نکرده باشد، ولذا آن جائی که احساسات و عادت و نیاز نباشد، آنجا تلاش یک انسان مادی متوقف می‌شود. البته بعضی برطبق نیاز مجبورند تلاش کنند، مادی هم اگر هست باید تلاش کند تا آن نیاز خودش را برآورد. بعضی‌ها یک احساساتی دارند، مثلاً: احساسات ناسیونالیستی. این احساسات ناسیونالیستی او را وادار به یک حرکت وتلاش فراوان می‌کند تا آنجا که جان خودش را هم از دست می‌دهد، لکن این احساسات است، منطق و عقلانی نیست.
اگر از یک آدم مادی که در راه وطن، خودش را دارد فدا می‌کند، آن وقتی که در بحبوحه و تنور احساسات می‌گدازد یک نفر او را بکشد کنار و بگوید: آقا شما چرا خودت را از دست می‌دهی تو بمیری که چه شود؟! می‌خواهی تو بمیری که وطن زنده باشد! وقتی تو نیستی این وطن باشد یا نباشد چه فایده‌ای دارد؟ چرا و به چه جهت تو بمیری تا دیگری زندگی کند؟ البته این را مادی‌گرا اقرار نمی‌کند، بلکه اگر به مادی‌گرا بگوئید: در جواب هدفهای عالی، وجدان و از این قبیل چیزها را می‌گوید لیکن این اعتراف را در گوشه و کنار سخنان هوشمندان‌شان می‌شود مشاهده کرد. من یک کتابی را از (( روژه مارتین دوگار )) نویسنده فرانسوی که رمانی نوشته بنام (( خانواده‌ی تیوو )) خوانده‌ام. به فارسی هم ترجمه شده و من چون با این نوشته‌های هنری از قدیم آشنا بوده‌ام، گاهی اوقات این چیزها را می‌بینم و نکات مهمی در اینها پیدا می‌کنم. این ظاهراً از اومانیست قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است. این انسانیت‌گراها که معتقد بوند عشق به انسان و انسانیت و علاقه و وجدان انسانی می‌تواند پرکننده‌ی خلاء اندیشه‌ی مذهبی و ایمان مذهبی و جاذبه‌ی مذهبی باشد، اینها قبل از رواج مارکسیسم خیلی کتاب می‌نوشتند و این رژه‌مارتین هم جزو آنهاست که خیلی خوب در کتابش قضیه را تشریح می‌کند. البته نه اینکه بخواهد این را بگوید، بلکه از زبان قهرمان داستانش که در هنگام یک بیماری لاعلاج با خودش فکر می‌کند فایده تلاش من چه بود و یادداشتهایش را می‌نویسد حقایقی را که تفکر اومانیستی به انسان می‌دهد و آن احساس ناگزیر این تفکر اومانیستی را کاملاً مشخص می‌کند و آنجا کاملاً می‌شود این را فهمید. او می‌گوید فایده‌ی زندگی کردن همین است که تو لذت ببری! واقعاً طبق تفکر جهان‌بینی مادی جز این هم چیز دیگری است.
براساس جهان‌بینی مادی، شما یک فاصله‌ای را دارید از یک نقطه به نقطه‌ای دیگر: تولد و مرگ، یا بگویم: کودکی و مرگ، چون دوران کودکی چیزی نیست، اما از پایان کودکی تا مرگ یک فاصله‌ای است و این فاصله مثل برق هم می‌گذرد، پس هرچه در این فاصله بیشتر خوش بگذرانید لذت می‌برید و محصول انسان از زندگی جز این نیست! آیا این بینش می‌تواند برای بنای جهان و برای ساختن زندگی انسان و برای هدفهای والا برنامه‌ریزی کند و آنها را هدف بگیرد و به سمت آنها با مبارزه حرکت کند و در این راه دشوار سختی را تحمل کند و چنین چزیز ممکن است؟! نه. اینکه بنده با عجله و با سرعت خودم را برسانم به آن طرف دیوار که بن‌بست است پیشانی‌ام می‌خورد به دیوار، اینجا چرا باعجله بروم؟ چرا تلاش کنم؟ این فرق می‌کند با بینش آن کسی که معتقد است که ورای این مرز: (( که گردونها و گیتی‌هاست ملک آن جهانی را )) این خیلی تفاوت می‌کند.
نظرات شما: نظر
| عشق خداوند به بندگانش در قرآن |
|
گروه وبلاگ: «تصویری که از خداوند در قرآن‌مجید رسم شده‌است، متفاوت با تصویری است که بعضی ادیان بزرگ دیگر نمایش می‌دهند. بر طبق نظر مسلمانان، رفتار خداوند مجموعه‌ای است از عشق و محبت به انسانهای خوب و ابراز انزجار از انسانهای بد.» به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «جوانی‌بلاگ» در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا به‌روز می‌شود در پست اخیر خود با توجه به اینکه موضوع عشق خداوند به بندگانش حداقل در چهل آیه از آیات قرآن بر مبنای تصویری روشن از انسانهای خوب و بد اشاره شده‌است، در یکی از پست‌های خود تصویری از انسان‌هایی که خداوند آنها را دوست دارد برمبنای آیاتی از قرآن را بیان می‌کند. قدم اول برای دریافت عشق خداوند بلاگر در آغاز پست با اشاره به دو آیه از سوره‌ی آل‌عمران(آیات 31 و 32) می‌نویسد: «همان‌طور که در دو آیه، اشاره شده‌است، قدم اول برای دریافت عشق خداوند، دنبال کردن مسیری بوده که پیامبران به ما نشان داده‌اند. این زیباترین تصویری است که می‌توان از عشق دو طرفه خالق و مخلوق ترسیم کرد. اگر خداوند را دوست دارید، قرآن شما را راهنمایی می‌کند تا خود را آماده دریافت عشق خداوند بکنید. ولی در عین حال به این موضوع نیز اشاره شده که اگر از راه راستی که پیامبران نشان داده‌اند پیروی نکنید، مشمول عشق خداوند نخواهید شد.» نیکوکاری، بارزترین مشخصه انسانهای خوب در قرآن وی در ادامه یادآور می‌شود: «این موضوع، احتیاج به توضیحات بیشتری دارد تا منظور قرآن از راه درست و خصایل انسانهای خوب آشکار شود، شاید بتوان گفت که بارزترین مشخصه انسانهای خوب که در آیات قرآن به آن اشاره شده‌است، نیکوکاری نسبت به بقیه انسان‌هاست. نیکوکاری می‌تواند کمک به انسانهای فقیر، حمایت از یتیمان و یا حتی احترام به پدر و مادر باشد.» |
نظرات شما: نظر
| «یاسین»؛ سوره‌ای در شأن پیامبر اعظم(ص) | ||
|
گروه وبلاگ: «برخی سوره‌های قرآن‌کریم اساساً در شأن پیامبر‌اکرم(ص) است و این غیر از سوره‌هایی بوده که به وجود مبارک آن حضرت تأویل شده‌است، «یاسین» که قلب قرآن‌کریم است و سرچشمه‌هایی از معرفت و حکمت از آن جاری است، به پیامبر اکرم(ص) منسوب است.»
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «اقراء» در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا به‌روز می‌شود در پست اخیر خود، «یاسین» را سوره‌ای منسوب به حضرت محمد(ص) دانسته و درباره‌ی آن توضیح می‌دهد. بلاگر با اشاره به «یاسین»، سوره 47 قرآن‌کریم که به نام نامی آن بزرگوار نام نهاده شده‌است، می‌نویسد: «محمد(ص) علاوه بر این، سوره‌های فتح، حجرات، نجم، مجادله، تحریم، قلم، مزمل، مدثر، بلد، ضحی، شرح، تین، علق، قدر و کوثر برخی از سوره‌هایی‌اند که ناظر به شأن و جایگاه عظیم و مرتبه رفیع آن حضرت در پیشگاه خداوند متعال است. هر کدام از این سوره‌ها و آیات نورانی آن، مالامال از حرمت و لطفی است که خالق متعال برای این برترین بنده مقرب خود قائل است.» وی با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) نه تنها مبلغ دین الهی و معلم آیات حکمت بوده بلکه مربی و اسوه انسان‌ها است، یادآور می‌شود: «پیوند پیروان آن حضرت با این وجود مقدس، هنگامی معنی دار و مؤثر است که آن بزرگوار را به عنوان مقتدا، امام، الگو و پیشوای حقیقی بشناسند و در مسلک و سلوک، از ایشان پیروی کنند. آیاتی فراوان از قران کریم احکام و دستوراتی را خطاب به پیامبر اکرم (ص) بیان می‌کند. که خطوط روشن الگو بودن آن حضرت را ترسیم و سرمشق‌هایی را که پیروان آن بزرگوار باید برای خود «اصل»، قرار دهند، مشخص می‌کند.» وی در توضیح اینکه اگر قرآن‌کریم مخاطبان خود را به تأسی و الگوگیری از پیامبر اکرم(ص) فرا می‌خواند، خود نیز خطوط روشن آن را ترسیم کرده است. اظهار می‌کند: «عبادت و شب زنده‌داری، جهاد و مبارزه با کفار و منافقان، رشد دانش و معرفت و آگاهی، مهربانی و تواضع با مؤمنان و هم‌کیشان، انفاق و کمک به مستمندان و دستگیری از افتادگان، مهربانی با یتیمان و بی‌سرپرست‌ها، کسب قدرت همه جانبه برای حفظ استقلال و آسیب‌ناپذیری جامعه اسلامی، نیکی و خدمت به همگان و صدها دستور و توصیه قرآن‌کریم به پیامبر اکرم(ص)، نشان می‌دهد که پیروان آن حضرت چه خطوط کلی را در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی خود باید سرمشق خویش قرار دهند تا بتوانند با مسیر کمال و رشد حقیقی ـ که آن حضرت در قله آن قرار دارد ـ هماهنگ شوند و به آنچه او نائل شده‌بود، نزدیک شوند.» |
نظرات شما: نظر
| جوانان از دیدگاه امام جعفر صادق(ع) |
|
گروه وبلاگ: «سلامت، نیرومندی، فراغت، جوانی، نشاط و بی‌نیازی خود را فراموش ننما و از سرمایه‌های عظیم در جهت آخرت بهره‌برداری نما.» به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «جوانان نماد شور و نشاط» که به مسائل جوانان از نظر اسلام و اندیشه می‌پردازد و در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا به‌روز می‌شود در پست اخیر خود جوانان را در دیدگاه امام جعفر صادق(ع) مورد بررسی قرار داده‌است. بلاگر در ابتدای پست با اشاره به سخنی از امام جعفرصادق( ع ) می‌نویسد: «کسی که تلاوت قرآن می‌نماید، اگر جوان با ایمان باشد قرآن با گوشت و خونش آمیخته می‌شود و در همه‌ی انساج بدنش اثر می‌گذارد.(وسائل 2، ص 140)» و در جایی دیگر به مواعظی از لقمان حکیم به فرزند خود اشاره کرده و می‌افزاید: «فرزند من بدان که فردا که در پیشگاه الهی برای حساب، حاضر می‌شوی درباره چهار چیز از تو می‌پرسند: جوانیت را در چه راه تمام کردی؟ عمرت را در چه کار فانی نمودی ؟ ثروتت را چگونه به دست آوردی؟ و آن را در چه راه صرف کردی؟(کافی 2، ص 135)» وی در ادامه بیان می‌کند: «دوستی و رفاقت حدودی دارد، کسی که واجد تمام آن حدود نیست او دوست کامل نیست و آن کس که دارای هیچ یک از آن حدود نیست اساساً دوست نیست. اول آنکه ظاهر و باطن رفیقت نسبت به تو یکسان باشد، دوم آنکه زیبائی و آبروی تو را جمال خود ببیند و نازیبائی تو را نازیبائی خود بداند، سوم دست یافتن به مال یا رسیدن به مقام، روش دوستانه او را نسبت به تو تغییر ندهد، چهارم در زمینه رفاقت از آنچه و هر چه در اختیار دارد نسبت به تو مضایقه ننماید، پنجم تو را در مواقع آلام و مصائب ترک نگوید. (امالی صدوق، ص 397)» |
نظرات شما: نظر
| انس و ارتباط بیشتر با امام زمان(عج) در وبلاگ «پلاک313» | ||
|
گروه وبلاگ: «سلام روزانه بر امام زمان(ع) و ائمه منتسب به هر روز و لعن بر ظالمین حقوق ایشان، خواندن دعای فرج(الهم کن لولیک) در قنوت نمازها، خواندن آیت الکرسی پس از هر نماز ودادن صدقه جهت سلامتی.»
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «پلاک 313» که با مطالبی در مورد امام زمان(عج) در سرویس‌دهنده وبلاگ پرشین‌بلاگ به روز می‌شود. این بلاگر در پست اخیر خود مطالبی را به عنوان رهنمودهایی در جهت انس و ارتباط بیشتر با امام زمان(عج) می‌آورد: «دعای بسیار جهت تعجیل در ظهور آقا (و اکثر الدعا بتعجیل الفرج) ، خواندن روزانه حداقل 10 آیه از قرآن وفرستادن روزانه بیش از 10 صلوات همراه با و عجل فرجهم جهت تعجیل در ظهور آقا امام زمان(عج)» همچنین با اشاره به اینکه این اعمال زمان کمی را می طلبد می‌نویسد: «با توجه به این که مداومت روزانه در اعمال فوق کمتر از ربع ساعت به طول می‌انجامد شایسته است هر محب و شیعه امام زمان(ع) خود را از این حداقل محروم نکند.» وی می‌افزاید: «خواندن نماز اول وقت و دائم الوضو بودن، با توجه به عرضه شدن نامه اعمال خدمت امام زمان(ع) ترک معاصی وعمل به واجبات ، خواندن زیارت ال یاسین-عاشورا و جامعه به نیابت از امام زمان (ع) ، خواندن نوافل یومیه بخصوص نماز شب ونماز غفیله به نیابت از امام زمان(ع)» این بلاگر در پایان می‌نویسد: «مأنوس بودن با کتب ادعیه و تکالیف و آداب ماه‌های قمری ، پایبندی و تقید به احکام فقهی بخصوص احکام موردنیاز عبادی و شغلی ، مداومت در زیارت ماهانه قبور ائمه(ع) امام زادگان و علما و ارحام ، احسان و نیکی کامل در حق والدین وجلب رضایت قلبی ایشان ، انجام اعمال مستحبی فوق وکلیه اعمال مستحبی به نیابت از امام زمان (ع) وهدیه ثواب آنها خدمت ایشان ، تذکر و ترویج نام مبارک امام زمان (ع) وتشویق خانواده وجامعه به دعا بر تعجیل ظهور ایشان.» |
نظرات شما: نظر
| «قرآن پاک»؛ هدایت به حقیقت‌های انکارناپذیر | ||||
|
گروه وبلاگ: «قرآن پاک گنجینه‌ای است که هرتشنه‌ای رافراخور حال او سیراب می‌سازد و هرجوینده‌ا‌ی را بسوی حقیقت‌های انکارناپذیر هدایت می‌کند، این معجزه جاویدانی هرچند صدها سال از نزول آن می‌گذرد، هنوز جاوید زمان است.»
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، بلاگر وبلاگ «اسلامی آموزشی تخصصی اطلاع رسانی دانلود» که در سرویس‌دهنده‌ی میهن‌بلاگ به‌روز می‌شود با توجه به اینکه تا امروزه هیچ‌گونه حقیقت ثابت علمی که بااندیشه‌های قرآنی مغایرت داشته‌باشد درجهان بروز نکرده و نخواهدکرد، بلکه انسان امروزی به هر واقیعت که پی می‌برد، ریشه‌های آنرا در قرآن پاک می‌یابد، به بررسی «قرآن پاک» پرداخته‌است. بلاگر با بیان این نکته که قرآن اختصاصاً درمورد علم و یا یک رشته‌ی خاص علمی نازل نشده‌است و چنین انتظاری هم نباید از قرآن داشت، بلکه قرآن کتاب زندگی وچراغ هدایت و ایمان بشریت بوده و رهنمودها و قوانین آن همه عرصه‌های زندگی انسان رادربرمی‌گیرد، می‌نویسد: «اما متأسفانه درطول تاریخ بودند کسانی که بنا به علت‌های شوم و جاهلانه ازدر ستیز با قرآن درآمده و آن‌قدر براین جهالت خود اصرار ورزیدند که خداوند برقلوب، گوش‌ها و چشم‌های آنها پرده نهاده که نه حقیقتی رادر می‌یابند و نه راه هدایتی را نصیب می‌شوند.» وی با آوردن سخنانی از بزرگان غربی، دیدگاه غربیان درمورد قرآن را بیان کرده و اظهار می‌کند: «در هیچ‌یک از ادیان بزرگ تا این حد(به اندازه‌ی تأکید قرآن) برای معرفت ارزش و اهمیت قائل نشده‌اند. قرآن چنان ازمعارف الهی سرشار است که بشر هرچه بیشتر درعرفان و فلسفه پیشرفت کند به همه‌ی اسرار آن احاطه پیدا نخواهدکرد.(ورژیل گیورکیو)»
همچنین در ادامه می‌افزاید: «قرآن اثری است که به واسطه‌ی سنگینی عبارات، خواننده در ابتدا رمیده می‌شود و سپس مفتون جاذبه‌ی آن می‌شود و بالآخره بی‌اختیار شیفته‌ی زیبایی‌های متعدد آن می‌شود.(گوته، فیلسوف و شاعر بزرگ آلمانی)» بلاگر در پیان پست یادآور می‌شود: «آری تنها کتابی که از هرجهت کامل بوده و هیچ نقصی در آن نیست و در طول اعصار متمادی از تغییر و تبدیل و ویرایش مطالب پاک بوده، همین قرآن است، کتابی که چون آفتاب درخشنده برزندگی انسان نورافشانی کرده، سرچشمه علم و معرفت که در همه وقت برای هر موضوع گفتنی تازه‌ای دارد.» |
نظرات شما: نظر
