پایگاه اطلاعرسانی مرکز فرهنگ و معارف قرآن بیش از هفتاد پایگاه فعال قرآنکریم را در شبکه جهانی اینترنت به کاربران معرفی کردهاست.
فرهنگ و معارف قرآن بهعنوان پایگاه مرکز پژوهشهای قرآنی کشور افزون بر ارائه آخرین اطلاعات و پژوهشهای قرآنی و مقالات و کتاب، بخشهای دیگری را برای ارائه خدمات متنوع راهاندازی کردهاست.
از جمله این بخشها میتوان به بخش پایگاههای قرآنی که شامل، بیش از 70 پایگاه قرآنی و یا اطلاعرسانی قرآنی معرفی شدهاست که به پایگاههای فارسی و عربی و انگلیسی چون تفسیر قرآن، قرآن مقدس، پرسمان قرآنی، شبکه قرآن، پایگاه قرآن، پایگاه المیزان، طوبی، مبین، تسنیم و مانند آن از این جملهاند، اشاره کرد.
پایگاه مرکز فرهنگ و معارف قرآن مجموعه آثار این مرکز را به شکل دیجیتالی در دسترس کاربران شبکه جهانی اینترنت گذاشته است که از آن جمله میتوان کتابهایی همچون تفسیر بیست جلدی راهنما، فرهنگ موضوعی تفاسیر در سه مجلد، فرهنگ قرآن در 10 مجلد و دایرهالمعارف قرآن در پنج مجلد را نام برد.
مجموعه 10 جلدی پرسمانهای قرآنی، دو ترجمه اختصاصی مرکز فرهنگ و معارف قرآن و نیز ترجمه فولادوند و آیتالله مکارمشیرازی از دیگر کتابهایی است که در بخش آثار در اختیار کاربران قرار گرفتهاست.
یکی از مهمترین بخشهای این پایگاه «دانشنامه موضوعی قرآن» است که حاوی بیش از 4500 مقاله به دو شکل پیوند و نسخه ذخیره شدهاست.
همچنین تفسیر «جرعهای از زلال وحی» آیتالله محمدی گلپایگانی و آثار دیگری نیز در این پایگاه موجود است که برای محققان و پژوهشگران قرآنی مفید است.
امکان دسترسی کاربران به کتابخانههای دفتر تبلیغات اسلامی بهویژه کتابخانه تخصصی مرکز فرهنگ و معارف قرآن که حاوی بیش از 30 هزار عنوان کتاب قرآنی از دیگر بخشهای مهم این پایگاه قرآنی است.
پایگاه اینترنتی مرکز فرهنگ و معارف قرآن را اینجا ببینید!
نظرات شما: نظر
سایت سوری «عالم القرآن الکریم»؛ منبعی جامع برای مفاهیم قرآنی
به گزارش قرآن بلاگ به نقل از خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، دامنه این سایت که در ژوئن سال 2004 میلادی ثبت شده، به زبان عربی و در کشور سوریه فعالیت خود را شروع کرده که به استناد نتایج بهدست آمده از جستجوگر گوگل دارای پیجرنک(Page Rank) چهار است.
این سایت در صفحه اصلی خود مباحث آموزشی، پژوهشی، ارائه کتب الکترونیکی، مسابقات اینترنتی، آموزش حفظ و تجوید، فتواهای قرآنی علماء، ادعیات و مناجاتهای گوناگون را مطرح کردهاست.
پایگاه اینترنتی «عالم قرآنکریم»
علوم القرآن، تفاسیر قرآنی، احکام قرآن، لغاتنامهی عربی، قرائتها و تجوید و متفرقات در بخش دروس و مباحث جای دادهشدهاست.
دعاء ختمالقرآن، مستندات قرآنی، سرودهای قرآنی، تلاوتهای خاص و معروف از قاریان بزرگ جهان، خطابه و سخنرانی و طبقهبندی قرآنی بر اساس نام قاریان از بخشهای صوتی الکترونیکی سایت «عالمالقرآنالکریم» است.
در حدود صدو پنجاه قاری در این سایت معرفی شدهاند که از این میان میتوان الشیخ محمود الخشت، الشیخ سید متولی عبد العال، الشیخ أحمد العجمی، الشیخ عبد الباسط عبد الصمد، الشیخ محمود خلیل الحصری، الشیخ محمد مرطو، الشیخ إبراهیم الشعشاعی، الشیخ أبو العینین شعیشع، الشیخ محمد جبریل، الشیخ شیخ بن أبی بکر الشاطری، الشیخ عبد الرحمن السدیس، الشیخ أحمد محمد عامر، الشیخ سید سعید، الشیخ أحمد الرزیقی، الشیخ إبراهیم الجبرین، الشیخ إبراهیم المنصوری، الشیخ أحمد أبو المعاطی، الشیخ أحمد الحلبیة، الشیخ أحمد رشوانی و الشیخ أحمد سلیمان السعدنی را نام برد.
قرائت سوره انفطار از محمود الخشت، سوره نصر از سید متولی عبدالعال، سوره قریش از متولی عبدالعال، سوره فاتحه و اول بقره سید متولی عبدالعال، سوره قدر به قرائت عبدالباسط و عبد الصمد، سوره فاتحه و سوره طارق نیز به قرائت عبدالباسط و عبدالصمد نیز از جمله فایلهایی هستند که به صورت تصویری در این سایت به تفکیک به همراه اطلاعات میزان و زمان مشاهده کاربران ارائه شدهاست.
همچنین در صفحه اصلی این سایت آخرین اخبار و فایلهایی که به صورت صوتی و تصویری از قرآن منتشر شده، به صورت جداگانه بر اساس تاریخ نشر در اینترنت قرار گرفتهاست.
«روضالبیان فی اعجاز القرآن» تألیف فهدبنعبدالله الحزمی آخرین کتاب الکترونیکی است که در سایت در دسترس کاربران قرار گرفتهاست.
از امکانات دیگری که در سایت موجود است، بخش ارسال اینترنتی نامهها و سؤالات کاربران در بخش فتواهای قرآنی بوده که در دو بخش ارسال و پاسخ در این لینک جای داده شدهاست.
هر بازدیدکننده امکان شرکت در مسابقات هفتگی این سایت در بخش مسابقات حفظ و مفاهیم را پس از واردکردن آدرسالکترونیکی خود دارد.
برای دیدن پایگاه اینترنتی عربی زبان «عالم قرآنکریم» اینجا را کلیک کنید!
نظرات شما: نظر
نظرات شما: نظر
نگاهی به سایت «افق حوزه»؛ سامانه فراگیر اطلاعرسانی حوزه / روزنامهنگاری برخط، از شئون جهاد مجازی است | ||||||||
گروه وبلاگ: پایگاه اینترنتی «افق حوزه»؛ فراگیرترین سامانه اطلاعرسانی حوزه است که به ایفای رسالت اطلاعرسانی از و به حوزههای علمیه سراسر کشور و در واقع به روزنامهنگاری برخط(Cyberjournalism) بهعنوان یکی از شئون جهاد مجازی میپردازد. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، هفتهنامه افق حوزه به عنوان اولین هفتهنامه خبری حوزههای علمیه که از تیرماه 1381 کار خود را آغاز کردهاست، نسخه آنلاین هفتهنامه را در وب سایت خود به طور کامل منتشر میکند. وب سایت هفتهنامه افق حوزه از بخشهای اصلی «ستون ثابت»، «امکانات سایت» و «آرشیو» تشکیل شده است که مطالب برخط آن با دو فرمت Text و pdf قابل دریافت است.
«در محضر نور»، «عطر یار»، «سخن بزرگان»، «اخبار کوتاه»، «پاسخ استاد»، «اخلاق»، «فرزانگان»، «رواق شهیدان»، « گفتگو» و « گزارش» عناوین ستونهای ثابت ارائه شده در وب سایت افق حوزه است. همچنین «فرم اشتراک اینترنتی»، «درباره افق حوزه » و «ارتباط با ما » خدمات ارائهشده دراین سایت است. همچنین آرشیو پنج ساله این هفتهنامه با دو فرمت Text و pdf قابل دریافت است. افق حوزه؛ فراگیرترین سامانه اطلاعرسانی حوزه هفتهنامه افق حوزه به عنوان اولین هفتهنامه خبری حوزههای علمیه، تیرماه 1381 با انتشار اولین پیششماره، ایفای رسالت اطلاعرسانی از و به حوزههای علمیه سراسر کشور را آغاز کرد.
این هفته نامه با گذشت 6 سال و انتشار بیش از 166 شماره و دستیابی به شمارگانی بیش از 12000 نسخه، به فراگیرترین سامانه اطلاعرسانی حوزه تبدیل شدهاست. هفتهنامه افقحوزه مخاطبان و منابع خبری خود را مراجع تقلید، اساتید سطح عالی و خارج، ائمه جمعه و جماعات، مدارس علمیه برادران و خواهران سراسر کشور، مبلّغان طرح هجرت و مستقر در اقصینقاط ایران اسلامی، طلاب ممتاز، نخبه و شاهد و روحانیون شاغل در نهادها قرار دادهاست. این هفتهنامه ضمن اطلاعرسانی از آخرین اخبار و رویدادهای مجامع حوزوی، در هر شماره روایتی گهربار از معصومین(ع)با عنوان «در محضر نور» و جملاتی حکمتآمیز از شاگردان مکتب امام صادق(ع) را تحت عنوان «سخن بزرگان» چاپ میکند.
همچنین در ستونی ویژه «پاسخ استاد» آیتالله سبحانی، در هر شماره به یکی از پرسشهای علمی، فرهنگی پاسخ میدهد. «افق حوزه» از سلسله دروس اخلاقی اساتید حوزه نیز گزیدهای را جهت استفاده حوزویان درج میکند و تاکنون دروس متعددی از آیات اشتهاردی، مشکینی، انصاری شیرازی، خرازی و استادی را منتشرکردهاست. در هر شماره «افق حوزه» زندگینامه یکی از علمای سلف در ستون «فرزانگان» و یادنامه یکی از روحانیون و طلاب شهید در «رواق شهیدان» زینتبخش صفحات این نشریه است.
«عطر یار» و اخبار کوتاه حوزه، ایران و جهان، از دیگر ستونهای ثابت «افق حوزه» است. مصاحبه با علما و اساتید و مسئولان مجامع حوزوی، معرفی مدارس، مؤسسات و مراکز حوزوی، گزارش جامع نشستها و همایشهای علمی حوزه و درج مقالات برگزیده، از دیگر بخشهای این نشریه است. همچنین از آغاز سال 86 یکی از صفحات نشریه به «افق خانواده» اختصاص یافتهاست که در آن مطالبی با عناوین راه سبز روایات و حکایت آموزندهای از سیره رفتاری در خانواده، هنر زندگی احادیثی از پیامبر اکرم و ائمه در باب زندگی مطلوب و جملاتی آموزنده از نظرات و دستاوردهای محققان در این زمینه، خانه خوبان خاطرات و جلوههایی از زندگی علما و بزرگان دین، تازههای علمی، طب ناب معرفی اجمالی گیاهان دارویی، سفرهخانه نکات قابل توجه در خانهداری و باکودکان ارائه میشود. روزنامهنگاری برخط(Cyberjournalism)، شاخصهای از جهاد مجازی تبدیل نوشتار مکتوب به نوشتار دیجیتالی با استفاده از فناوری نوین بخصوص شبکه جهانی اینترنت باعث ایجاد یک شاخه جدید (هیبریدپروفشن) در حرفه روزنامهنگاری و به طور کلی رسانهها شامل روزنامه ، مجله ، رادیو، تلویزیون ، فیلم و... شدهاست. امروز نه تنها نشریات مکتوب بلکه رسانههای الکترونیک نیز از آنالوگ به دیجیتال تبدیل شدهاند؛ برای مثال، امروز رادیو و تلویزیون و فیلم را نیز میتوانیم از طریق اینترنت به صورت زنده(Real Time) دریافت کنیم.
صاحبان رایانه به شرطی که به شبکه جهانی اینترنت متصل باشند میتوانند بهراحتی صدا و تصویر دیجیتال را به طور مداوم(audio and video streaming) دریافت کنند. با این توضیحات باید گفت روزنامهنگاری سایبر یا(E-journalism) یا دیجیتال ژورنالیسم ، تبدیل نوشتار مکتوب (text) به دیجیتال است. سایبر ژورنالیست امکان تبدیل رسانه مکتوب را از کالای خصوصی به عمومی با توجه به اتمامناپذیری آن ایجاد میکند. رسانههای دینی که کالاهای خود(تولیدات) را معمولاً بدون انگیزه مالی به بازار اطلاعات عرضه میکنند سایبرژورنالیست فرصتی خواهدبود که با هزینه پایین و مخاطبی گسترده کالای خود را عرضه و تبلیغ کند و در حقیقت کالای خود را در طبقهبندی عمومی قراردهد و در نتیجه سهم خود را از این فضا افزایش دهد. حضور کالاهای رسانههای دینی در فضای سایبر به غیر از افزایش سهم این گونه کالاها در این فضا، به نوعی شاخصهای از جهاد مجازی را نیز پیگیری میکند. |
نظرات شما: نظر
نگاهی به پایگاه اینترنتی استاد «محمد رفعت»، امیرالقرّاء جهان اسلام | ||
گروه وبلاگ: پایگاه اینترنتی استاد «محمد رفعت»؛ قاری مصری اسطوره قرائت جهان اسلام، با مجموعهای از مطالب مرتبط با شخصیت و فایلهای صوتی قرائت ایشان در دسترس کاربران قرار دارد.. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، پایگاه اینترنتی استاد «محمد رفعت»، مجموعهای از مطالب مرتبط با شخصیت این قاری مصری بزرگ را برای علاقهمندان منتشر کرده که به مناسبت فرارسیدن سالروز رحلت ایشان به معرفی این سایت میپردازیم.
این سایت به سه زبان انگلیسی، عربی و ترکی و در قالب آیکونهای چون زندگینامه، گالری عکس و کتاب مهمان، در حال بهروزرسانی است. در صفحه اصلی سایت قرائتی شنیدنی از استاد گذاشتهشده که با باز کردن سایت به صورت آنلاین پخش میشود. این قرائت مربوط به آیات 54 و 55 سوره توبه است که بهرغم باشکوه بودن این قرائت، از کیفیت بالایی برخوردار نیست. سایت اینترنتی «محمد رفعت» در 27 مارس 2007 در فضای مجازی ثبت شدهاست. از دیگر سایتهای اسلامی که مدیران پایگاه اینترنتی «محمد رفعت» راهاندازی کردهاند، میتوان به www.qquran.org ، www.quran-voice.com ، www.quranreciters.com ،www.islamophile.org اشاره کرد. مرحوم استاد شیخ «محمد رفعت»، ملقب به امیرالقرّاء، از ستارگان پر فروغ علم قرائت و از نوابغ کمنظیر تلاوت قرآن کریم در قرن حاضر است. وی حافظ قرآن مجید، مسلط به انواع قرائات و مبتکر در خلقالحان و اصوات زیبای قرآنی که قرائت و لحنش در دنیای اسلام موجب تحسین و شگفتی اساتید است. این قاری بزرگ در علم قرائت قرآن اُسلوبی منحصر به فرد داشت و به واسطه نبوغ ذاتیش در خلق اصوات و تسلط به تجوید و قدرت ادای حروف و مهارت در وقوف آیات الهی همواره در بین مشاهیر قراء قرآن ممتاز و بی نظیر بودهاست. استاد رفعت در سال 1300 هجری قمری در قاهره متولد شد و بیش از 6 سال نداشت که به واسطه بیماری شدیدی بینایی خود را از دست داد و برای همیشه از نعمت بینایی محروم شد. محمد رفعت شخصیتی برجسته و «امام قاریان» تا این عصر بودهاست. آرى نام شیخ محمد رفعت، در تاریخچه قرائت قرآن نامى است بس آشنا، نامى که هـمگان به شهـرت و عظمتش آشنا کردهاست. نامى که پیرامون او افسانههـاى بیشمارى رونق گرفت، زیرا او را نابغهاى شگفت مىپنداشتند. مفتى سوریه پس از وفات وى در وصف استاد مىگوید: اسلام، با وجود او جوانى و نشاط از سر گرفت. از مرحوم استاد رفعت آثاری گرانبها در قرائتهای مختلف و نیز اذان به یادگار مانده که نام و یادش را جاویدان میسازد. از جمله تلاوتهای معروف محمد رفعت میتوان علاوه بر سوره هود، به سورههای کهف، رحمن و یوسف نیز اشاره کرد. شیخ احمدالرزیقى که از قاریان معروف عصر حاضر است درباره استاد رفعت چنین میگوید:«شیخ رفعت در قراءات تبحرى کامل داشت. در علم وقف و ابتدا مسلط بود و خداوند در صوت ملکوتى وى نعمتش را به کمال رسانده و نیز به وی شناخت مقامات الحان قرائت را عطا کرده بود چنان که استاد وقتی آیهاى را درباره وعدههـا و توصیف بهـشت تلاوت مىکرد در آن آیه، نغمه و آهـنگى را انتخاب مىکرد که شنونده کیفیت بهـشت را مىتوانست تجسم کند و یا اگر آیهاى را درباره عذاب تلاوت مىکرد با انتخاب الحان مناسب شدت عذاب و آتش جهـنم را به مستمع مىفهـماند.» مرحوم استاد شیخ محمد رفعت پس از عمری پربرکت در سن 69 سالگی به سال 1369 هجری قمری دعوت حق را لبیک گفت و به رحمت ایزدی پیوست. کاربران میتوانند فایلهای صوتی قرائت سورههای مختلف قرآن، این قاری بزرگ مصری را در آیکونی به نام «پخش زنده» دانلود کنند. |
نظرات شما: نظر
سایت «النور»؛ پایگاهی برای جستجو در قرآن | ||
گروه وبلاگ: سایت «النور» یکی از پایگاههای قرآنی به زبان عربی برای جستجو در کتاب آسمانی مسلمانان قرآن، است. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، این سایت یکی از پایگاههای عرب زبان در حوزه علوم قرآنی است که برای محققان و پژوهشگران این حوزه منبعی جامع برای جستجو بهشمار میآید. سایت فوق در صفحه مخصوص قرآنکریم، طبقهبندیهایی با نام قصص و تاریخ، علوم و فنون، ایمان، قرآنکریم، ارکان اسلام، تجارت، زراعت و صنعت، انسان و امور اخلاقی، تنظیم امور مالی، امور سیاسی و جهانی، بازگشت به سوی خدا، جهاد، امور قضایی و اجرایی، انسان و امور اجتماعی وجود دارد که هرکدام از این طبقهبندیها نیز به چند بخش تقسیم میشود.
با کلیک بر روی کلمه موردنظر، آیاتی که در قرآنکریم درباره موضوعات فوق وجود دارد، به ترتیب سوره به نمایش درمیآید. این شیوه، به خصوص برای افرادی که در جستجوی موضوعی قرآن کریم هستند، بسیار کاربرد دارد. علاوه بر این، در بخش دیگری از سایت به نام قصص قرآنی، با انتخاب پیامبران(به ترتیب زمانی، هجایی، اولوالعزم و مراجع) میتوان با استناد به آیات قرآنکریم که در سایت به نمایش در آمدهاست، آن را مطالعه و مشاهده کرد. همچنین در بخش علمای عرب، اطلاعاتی درباره علما و دانشمندان عربی به ترتیب هجایی، زمانی و علمی کسب کرد. همچنین مطالب و نکات خواندنی دیگری در سایت باعنوان انوار ادبیة شامل ناگفتههای درونی افراد، علیالطنطاوی، جمیل بثینه وجود دارد که به قلم خالدالحر یکی از نویسندگان عرب زبان، به رشته تحریر درآمده است. سایت «النور» اطلاعات دیگری بهصورت اتاقهای بحث و گفتوگو دارد که از طریق آن میتوان ضمن کسب اطلاع از نظرات دیگران، نظر خود را درباره موضوعات طبقهبندی شده به اطلاع دیگران رساند. |
منبع: www.iqna.ir
نظرات شما: نظر
گفتگویی دوستانه با کارشناس پاسخ به پرسش ها و شبهات قرآنی تلفنی
گفتگوی دوستانه خبرگزاری رسا نیوز با کارشناس بخش پاسخگویی تلفنی به پرسش های قرآنی
اشاره: حجت الاسلام عبدالله پیرمردایان از روحانیون با سابقه در عرصه پاسخگویی تلفنی است. استفاده از تجربیات وی برای بسیاری که تازه در این عرصه وارد شده یا می خواهند وارد شوند ، می تواند مفید و سازنده باشد. وی سالیانی چند در مراکز مختلف پاسخگویی کتبی و تلفنی مشغول به این کار بوده است و تجربیات گرانبهایی را اندوخته است. وی در حال حاضر به عنوان کارشناس و مسئول پاسخگویی تلفنی مرکز فرهنگ و معارف قرآن مشغول به فعالیت است. در یک گفتگوی دوستانه وی نقطه نظرات خود را در باره مزایا ، محسنات و مشکلات پاسخگویی تلفنی بیان می کند. با هم این گفت وگو را می خوانیم.
* شما چند سالی است که در مرکز فرهنگ و معارف قرآن در واحد پاسخگویی تلفنی به پرسش های قرآنی پاسخ می دهید ، نظر شما درباره پاسخ گویی تلفنی چیست ؟ از نظر تاثیرگذاری نسبت آن را با دیگر شیوه های مانند پاسخگویی کتبی و حضوری چگونه ارزیابی می کنید؟
پیرمردایان: به صراحت می توانم بگوییم که آن چه مطرح می کنم از نگاه کارشناسی و امری تجربه شده است ، چون اینجانب هم در حوزه پاسخگویی کتبی فعالیت داشته ام و هم در پاسخگویی تلفنی ، بلکه به جهت حضور در نمایشگاه های مختلف همانند نمایشگاه بین المللی قرآن کریم در تهران به طور حضوری نیز به پرسش های دینی اقشار مختلف مردم پاسخ داده ام . به نظرم با این تجربیات می توان گفت پاسخگویی تلفنی بسیار خوب و کارگشاست ، چون پرسشگر به راحتی بدون آن که شناخته شود دغدغه های فکری خود را به صورت پرسش یا شبهه یا مشاوره دینی مطرح می کند و پاسخ خود را در حد امکان چنان که مورد نظرش است به دست می آورد.
* بنابراین به نظر شما پاسخگویی تلفنی مزایا و محسناتی دارد که در پاسخگویی کتبی یا حضوری وجود ندارد؟
پیرمردایان: بله، چنین است. برای پاسخگویی تلفنی می توان محسنات زیادی را برشمرد که من تنها به مهم ترین آن ها اشاره می کنم. اولین حسن این روش پاسخگویی ارتباط مسقیم پرسشگر با پاسخگوست. این ارتباط فوایدی دارد که مهم ترین آن درک دو سوی ارتباط از مساله و پرسش است. در پرسش کتبی به جهت فقدان شواهد و قراین گفتاری و بیانی ، پاسخگو تنها از طریق متن و نوشته ها به مقصود مراد واقعی پرسشگر می تواند دسترسی داشته باشد و از آن جایی که پرسشگران در سطوح مختلف علمی هستند گاه نمی تواند آن پرسش واقعی و مقصودش را در پرسش های کتبی بیان کنند . همین مساله باعث می شود که پرسش ظاهری داشته باشد که مراد و مقصود واقعی پرسشگر نیست و پاسخگو با توجه به همین ظاهر نوشته ها و برداشتی که از متن می کند، به پرسش پاسخ می دهد که گاه برآورنده نیاز پرسشگر نیست. در حالی که در پرسش تلفنی ، پاسخگو با التهاب و حالات روحی پرسشگر و هیجانات و شواهد و قراین گفتاری و روحی وی سر و کار دارد و قصد واقعی و جدی پرسشگر از پرسش به خوبی دانسته می شود و پاسخگو دقیقا به پرسش واقعی پاسخ می دهد. نکته دیگر امکان ریشه یابی پرسش برای پاسخگو است . ممکن است پرسش درباره موضوعی مطرح شود که پس از کمی گفتگو مشخص می شود اصلا موضوع دیگری پرسش اصلی و دغدغه فکر ی پرسشگر بوده است . یعنی این پرسش اولی ، پرسش مبنایی طرف نبوده است. مثلا درباره سحر و جادو در قرآن و چگونگی ابطال آن پرسشی را مطرح می کند( اغلب این پرسش ها از سوی زنان و دختران مطرح می شود) اگر به این پرسش بر اساس ظاهر پاسخ داده شود و گفته شود که پاسخ این پرسش این است و یا چنین دعایی برای این نوع مسایل وارد شده است ، شاید به نظر برسد که پرسش گر پاسخ خود را دریافت کرده باشد ولی با کمی گفتگو معلوم می شود که ریشه و علت این پرسش مشکلات ازدواج و یا خانوادگی است که می توان با درایت و کمی همدلی با پرسشگر آن مشکل را به نحوی معقول با بیان آیات و احادیث حل کرد و راهکار مناسبی جلوی پایش گذاشت . یعنی در حقیقت با گفتگوی تلفنی پاسخگو می تواند در حد امکان معضل اصلی فرد را حل کند. موارد بسیاری از این دست پرسش وجود دارد که در پاسخگویی تلفنی خودش را نشان می دهد. حسن دیگر این شیوه ، رفع ابهام از پرسش است. در بسیاری از موارد پرسش اشتباه و غلط طرح می شود . در پاسخگویی تلفنی این مشکل در همان آغاز یا حین پاسخگویی حل می شود و پاسخگو به کمک پرسشگر می رود تا پرسش خودش را درست طرح نماید یا پرسش خود را تکمیل و ترمیم نماید. این نحوه تصحیح و ترمیم و تکمیل پرسش و شبهه در آثار شهید مطهری دیده می شود . آن بزرگوار گاه چنان پرسش و شبهات مخالفان را طرح می کرد که در کتب خودشان نیز به این زیبایی طرح نشده است و سپس به پاسخ اقدام می کرد. در پاسخ کتبی این مساله یا اتفاق نمی افتد یا به کندی صورت می پذیرد. این ضعف در پرسش های کتبی موجب می شود تا پاسخگو با ابهام های زیادی مواجه گردد و در نتیجه به اطاله پاسخگویی دچار می گردد و یا این که پاسخ هایش ناقص از کار در می آید و پرسشگر به پاسخ نمی رسد. از مهم ترین فواید پاسخگویی تلفنی سرعت در پاسخگویی است . در این روش پاسخگویی به جهت حذف روند اداری از ثبت و تحقیق و نظارت و تایپ و ... موجب می شود تا پرسشگر به آسانی و سرعت به پاسخ خود دست یابد. در پرسش های کتبی گاه این مساله اداری و پست و دیگر مسایل طبیعی موجب می شود که پرسشگر پاسخ خود را پس از سه یا چهار ماه بعد دریافت کند که یا پرسش و شبهه از ذهنش برطرف شده یا دیگر نیازی به آن ندارد. کم هزینه و سرعت دسترسی به پاسخ باعث شده که پرسشگران به این شیوه روی بیاورند . این شیوه برای مراکز پاسخگو نیز از نظر هزینه باصرفه تر است. در حقیقت می توان کم هزینه بودن این شیوه را یکی از مزایای پاسخگویی تلفنی دانست.
* بنابراین باید حجم بسیاری از پرسش ها را پرسش های تلفنی تشکیل دهد؟
پیرمردایان: در حال حاضر روزانه 15 تا 20 تماس تلفنی با این واحد برقرار می شود با آن که هیچ تبلیغی از این واحد نشده است . اگر تبلیغ شود و خط آزاد تلفن افزایش یابد به همان جهاتی که عرض شد ، گرایش پرسشگران به شیوه بیشتر است .
* پرسش های که مطرح می شود از نظر علمی چگونه است؟
پیرمردایان: پرسش های تلفنی به دسته های مختلفی قابل تقسیم هستند. هر چند که خیلی از پرسش ها ساده و ابتدایی هستند، ولی با ید به این نکته توجه داشت که سطح علمی و دغدغه های پرسشگران متفاوت است . ملاک و معیار سنجش نباید پاسخگو باشد، چون پاسخگو به هر حال در یک سطح علمی قابل قبولی است که به پاسخگویی تلفن اقدام می کند و مراکز وی را برای پاسخگو تلفنی قرار داده و وی را از نظر علمی تایید کرده اند . بنابراین ملاک و معیار باید سطوح سنی و علمی پرسشگران قرار داده شود چون پرسشی که برای یکی کم ارزش و از نظر علمی پایین است ، همان پرسش می تواند برای پرسشگر مهم باشد. بنابراین نمی توان گفت این پرسش چون ساده و ایتدایی بود ارزش ندارد، چون گاه پرسشگر کودکی 10 یا 12 ساله است که این پرسش دغدغه فکری اوست و می خواهد از یک مرکز علمی پاسخ دقیق آن را دریافت کند . هرچیزی که برای من ساده است شاید برای دیگری یپچیده یا مهم باشد. این مساله برمی گردد به سطح سنی و علمی پرسشگر . بنابراین با لحاظ این مسایل باید گفت که سوالات در چه سطح و چگونه هستند.
* آیا همه پرسش ها قرآنی است؟
پیرمردایان: پرسش های غیر قرآنی نیز می شود . اگر پرسش از احکام شرعی باشد به دفتر مراجع عظام تقلید ارجاع داده می شود .
* به نظر شما پرسش ها در چه سطحی هستند آیا نیاز به تحقیق دارید؟
پیرمردایان: می توان گفت بسیاری از پرسش ها برای من ساده هستند و به آسانی پاسخ می دهم . سی تا چهل درصد متوسط به بالا هستند که با توجه به منابع دم دستی پاسخ می دهم و چند درصدی نیز که نیاز به تحقیق و پژوهش دارد از پرسشگر فرصت می گیرم و در عرض بیست و چهار سا عت به آن ها پاسخ می دهم.
* شما دوباره تماس می گیرید یا پرسشگران؟
پیرمردایان: اگر شماره تماس بدهند تماس می گیریم وگرنه خودشان تماس می گیرند .
* منابع پاسخگویی شما چیست؟
پیرمردایان: منابع از مکتوب و نرم افزار در اختیار ماست . از نرم افزارهایی که بسیار از آن استفاده می کنیم یکی نرم افزار پرسش و پاسخ های تولیدی مرکز است که بیش از سی هزار پرسش به صورت موضوعی در آن وجود داردو در حقیقت منبع اصلی پاسخگویی است . مجموع پرسش و پاسخ های تولیدی مرکز 47 هزار است که پس از تنظیم و ویرایش به این مجموعه اضافه می شود. دیگر منابع عبارتند از نرم افزار جامع التفاسیر، نورالانوار، جامع الاحادیث ، معجم فقهی ، نرم افزار صراط و تبیان . نرم افزار صراط برای ما یک نرم افزار حیاتی و مفید است.
* چند درصد از پاسخ ها در این نرم افزار موجود است؟
پیرمردایان: در حال حاضر پس از سالها تحقیق و پاسخگویی بیش از 60 درصد را می توان در این نرم افزارها جست.
* از نرم افزارهای مراکز دیگر نیز استفاده می کنید؟
پیرمردایان: به جهت آن که مرکز فرهنگ و معارف قرآن تنها در حوزه قرآنی فعالیت می کند، از نرم افزارهای مراکز دیگر کم تر استفاد ه می شود، زیرا بیشتر آن ها غیر قرآنی هستند.
* با مراکز دیگر پاسخگویی کشور نیز همکاری دارید؟
پیرمردایان: مراکز دیگر از تجربیات این مرکز استفاده می کنند . بسیاری از مراکز پرسشگران خود را در حوزه قران به این مرکز ارجاع می دهند . از این رو ، پرسشگران مراکزی چون دارالحدیث ، جمکران و حتی بیوت مراجع به مرکز فرهنگ ارجاع داده می شوند. در حوزه فرهنگ و معارف قرآن ، این مرکز یکی از با سابقه ترین و علمی ترین مراکز است و محققان قوی و فرهیخته ای دارد که آثار مهمی نیز تولید و به جامعه علمی کشور تقدیم داشته اند.
منبع خبر رسا نیوز
نظرات شما: نظر
پایگاه اینترنتی اطلاعرسانی امام خمینی(قدسره) | ||
گروه وبلاگ: پایگاه اینترنتی امام خمینی(قدسره) مکانی برای دسترسی تمام کاربران علاقهمند به اطلاعات کامل درباره شخصیت امام خمینی(ره) است. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، سایت اطلاعرسانی امام خمینی(قدسره) زیر نظر بنیاد اندیشه اسلامی بهروزرسانی میشود. بنیاد اندیشه اسلامی مؤسسهای فرهنگی و مطبوعاتی است که از سال 1362 فعالیت خود را آغاز کردهاست.
این سایت از قسمتهایی مانند؛ زندگینامه، خاطرات ، مقالات ،امام از نگاه جهان،امام به روایت تصویر، امام از نگاه جهانیان، دیدگاهها، وصیتنامه امام، آثار و اشعار امام، دیوان امام، توضیحالمسائل و بخشی برای جستجو تشکیل شدهاست. زندگینامه امام رحمةالله در سایت به بخشهای از ولادت تا رحلت، روز شمار تبعید حضرت امام خمینى، زندگى امام به روایت امام، سفرى به تاریخ و مبارزه تاریخى امام و پیروزى انقلاب اسلامى تقسیم شده، که با تصویری از شناسنامه امام مزین شدهاست. بخش صوتی این سایت با عنوان صدای یار است که در آن سخنرانیهای امام برای کاربران قابل دسترسی است. سخنرانیهای امام در موارد روز قدس، آمریکا، قرآن کریم، ماه رمضان، خطاب به نمایندگان مجلس، نماز جماعت، آزمایش خدا، اهمیت کار برای خدا، بیداری ملت در مقابل دشمنان، حفظ اسلام ، در بهشت زهرا و ... است. توضیحالمسائل حضرت امام خمینی رحمةالله علیه بهصورت کامل از دیگر امکانات این پایگاه است، که در اختیار کاربران قرار گرفتهاست.
|
منبع: www.iqna.ir
نظرات شما: نظر
خلوت با خدا در سایت «کلوب» | ||
گروه وبلاگ: «خلوت با خدا» عنوان یکی از گروههای اینترنتی شکل گرفته در سایت کلوب است که با تجمع همباوران اقدام به طرح بحثها و دغدغههای دینی کاربران در این سایت کرده است.
شبکه اینترنت همانند یک محل مجازی ملاقات عمومی شهروندان جهان است، یک نقطه تلاقی عمومی است که در آن میلیونها نفر از بالغ بر ۱۵۵ کشور جهان با هم در رابطه قرار میگیرند و سازمان عظیمی را تشکیل میدهند. اینترنت به افراد اجازه میدهد طیف وسیعی از کارها را انجام دهند و افراد با استفاده از پست الکترونیک یا چت، با افراد دیگری که در نقاط دوردست قرار دارند ارتباط برقرار کنند و این امکان را پیدا میکنند تا روزانه دیدار مجدد داشته باشند. (تکنولوژی اینترنت، پایگاه علوم ارتباطات ایران) یکی از موجهای اصلی ارتباطات دینی موج اجتماعمحوری است که به خلق یک اجتماع مجازی اختصاص دارد که ارتباط دو سویه با افراد را در اولویت اهمیت قرار میدهد. موج اجتماعی در صدد آن است که در روح افراد احساس تعلق خاطری را ایجاد کند تا رجوع به یک سایت خاص در فضای سایبر به عنوان یک نیاز روزانه برای آنان تلقی شود.(حسام الدین آشنا ،1385) به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، «خلوت با خدا» به نشانی www.cloob.com/club.php?id=7280 یکی از گروههای دوستی اینترنتی در سایت کلوب است که به کاربران خود این امکان را میدهد تا با جمع کثیری از دوستان خود در فضای مجازی در زمینهی مفاهیم دینی و مذهبی و همچنین مسائل مربوط به اعتقادات خود با یکدیگر ارتباط برقرار کرده و به بحث و گفتوگو خارج از محدودیتهای مکان و زمان بپردازند. گروه اینترنتی «خلوت با خدا» 1864 عضو دارد و از تاریخ 30 اردیبهشت ماه 1382 در سایت کلوب تأسیس شده و در قسمت دین و مذهب این سایت قرار دارد. در این گروه دوستی اینترنتی از زمان تأسیس تاکنون 150 موضوع برای هماندیشی در بین اعضا به بحث گذاشته شده که میتوان از آن جمله به موضوعاتی چون «توصیف خدا در یک کلمه»، «آیا از مرگ میترسید؟»، «نامه به خدا»، «موقع تحویل سال جدید از خدا چی طلب میکنید؟» و ... اشاره کرد. همچنین مدیر و معاون گروه اینترنتی «خلوت با خدا» در بخش مقالات 11 مقاله با عناوینی چون «نیایش(ارسالی از لاله صبوری)»، «حرفهایی با خدا(ارسالی از سادات حسینی)»، «سخنان بزرگان و دانشمندان(ارسالی ازمحمدرضا استکی)» و ... در بخش آلبوم تصاویر 9 تصویر مذهبی و در لینکستان، لینک وبلاگهای «پله پله تا ملاقات خدا» و «آخرین برگ» و سایتهای « سلام هموطن»، «قرآنکریم باترجمه » و «سایت شهید آوینی همراه با انواع لینک و خدمات دیگر اعتقادی مذهبی» را قرار دادهاند. منبع: www.iqna.ir |
نظرات شما: نظر
سایت مذهبی «خیمهگاه» با ایجاد وبلاگ بهروز شد | ||
گروه وبلاگ: سایت انجمن فرهنگی مذهبی خیمهگاه محبان ائمه متوسلین به حضرتزهرا (س) با نام «خیمهگاه» بهروز شدهاست. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، انجمن فرهنگی مذهبی خیمه گاه محبان الائمه متوسلین به حضرت زهرا (س) که پیش از این اقدام به راهاندازی سایت «خیمه گاه» کرده بود، اقدام به راهاندازی وبلاگ سایت کردهاست. از تغییرات دیگر این بهروزرسانی قراردادن قسمت جدیدی از فعالیتهای خود در لینک صهبای رضوان است. همچنین بخش هیئت سایت هم اطلاعات مربوط به برگزاری جشنهای ویژه به مناسبت ولادت ائمه اطهار را در سایت منتشر خواهدکرد. |
منبع: www.iqna.ir
نظرات شما: نظر